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第183章 大灾之下众生百态（第4页）

一个成年人一天需要吃三四斤草根才能勉强维持行走的体力，但方圆几里的草根很快被上千灾民挖光了。

第五天，开始吃树皮。

榆树的内皮，剥下来在水里泡软、切碎，如果有火就煮一煮，没有火就生吃，嚼起来如同在嚼一团湿纸，没有任何味道，只有植物纤维在牙齿间被碾碎时那种“嘎吱嘎吱”的声音。

但树皮的热量几乎为零。它只能填充胃的体积，让饥饿感暂时减轻，但身体得不到任何营养，人会越来越虚弱。

第六天，有人开始吃“观音土”。

所谓“观音土”，那是一种白色的黏土，学名叫高岭土，质地细腻。

入口绵软甚至有一种淡淡的“甘甜”（实际是矿物质的味道）对于饿到极点的人来说这种“甘甜”如同天赐的美食

但观音土无法被人体消化。

它进入胃部后，吸收水分膨胀，让人产生“饱腹感”。但同时它在肠道中越积越多如同一团不断膨胀的泥巴堵住了排水管

吃了观音土的人起初觉得“吃饱了”，肚子鼓鼓的，脸上甚至会露出满足的神情。

但两三天后，肚子越来越大，大到如同怀了五六个月的身孕，皮肤被撑得透明，能看到下面青色的血管。

然后人就不动了。

不是死了，是动不了了。

肠道被观音土完全堵塞，无法排泄。腹腔内的压力越来越大，挤压内脏，呼吸困难。

最终，死于肠梗阻和内脏衰竭。

死的时候肚子大得像一个球，但四肢瘦得如同枯柴，脸上的皮紧贴着骨头，只有肚子圆圆的、鼓鼓的，里面装满了白色的土。

赵家村的村口倒下了七个这样的人。

他们的尸体肚子朝天，在春日的阳光下，如同七个被遗弃的膨胀的气球。

易子而食。

这四个字是中国历史上最黑暗的四个字。

它的意思是两家人交换孩子。然后，吃！

不是吃自己的孩子，那太残忍了，人的心理防线还残留着最后一丝。

所以彼此交换。

吃别人家的孩子心理负担会轻那么一点点。

赵家村的赵四和邻居李二，在第七天的夜里，在废墟的角落里完成了这个交易

赵四的小儿子，四岁。李二的小女儿，三岁。

两个孩子被从母亲的怀里抱走，他们不知道发生了什么，只是在换了一个人的怀里后，嘟嘟囔囔地叫着“娘我要娘”

然后，没有了。

赵四的老婆在吃到第一口“肉”的时候就知道那是什么以现在家里的情况，草根都拿不出来怎么会有肉呢。

她吐了。

然后又吃了。

因为她还有另一个孩子需要喂奶，但她的乳房里已经没有奶了，干瘪得如同两块褶皱的皮囊，如果她不吃，不摄入蛋白质和热量，她就无法产奶，她的另一个孩子，那个正在怀里嗷嗷哭着的婴儿就会死。

她吃了。

闭着眼。

泪从紧闭的眼缝里流出来。

嘴在拼命的嚼。

而与此同时，距离灾区不到三百里的苏杭之地

世家大族们正在举办一场盛大的春宴。