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第1407章 身有尽时（第2页）

而习武之人，能以真气温养周身骨骼、脏腑、经脉，令肉身始终处于一种“被滋养”的状态，从而将寿命延长。普通人的骨骼，若保养得宜，可用百年；而得了真气灌溉的武者之骨，便如百炼精钢，坚韧逾恒，沐清商借水龙脉异势，苟延百五十载；那朱友珪纵有秘法奇宝，活到三百岁，也已是肉身极限。

这便印证了另一桩事——当一个人不断地受伤、又不断地被疗愈，最先撑不住的，不是骨骼，而是脏腑。脏腑之中，心、肝、脾、肺、肾，哪一个不是日夜不休的消耗？伤了又好，好了又伤，如同反复折叠一张纸，终有一日，那折痕处会彻底断裂。脏腑之后，便是精气神——这些看不见摸不着，却真实存在于人体的东西。

李圣经能看出他肉身的伤，因为水龙珠与地脉灵气，本就是温养肉身的至宝，她对肉身之伤的感知，天下无双。

而叶寒笙能看出他神魂的伤，因为数万信徒的信仰愿力，本就是滋养神魂的良药，她对灵台心志的洞察，同样独步当世。

二人各有所长，却也各有所执。

人力的极限，早在冥冥之中，已被天地定了数目。

便是那罗摩神功的创者罗摩本人，以精血淬体、以秘法延生，最终也未能逃脱寿数之限。

便听叶寒笙继续说道：

“龙大哥，你体内的五脏六腑，早已积累了不知多少暗伤。每一次你强行催动罗摩精血、每一次你透支寂灭之力，都是在往那早已不堪重负的脏腑之上，再添一道裂痕。这些裂痕，平日被你的真气与药力强行压着，看不出什么，可一旦你再度重伤，真气不继，这些暗伤便会同时爆发——到那时，便是神仙也难救。”

她抬起眼，眸光灼灼：

“所以，我要以信仰之力，医你。”

尹志平心头一凛：“信仰之力？”

叶寒笙缓缓道：

“不错。我座下有数万信徒。他们虔诚诵念‘真空家乡，无生老母’，将自身的信念、寄托、狂热、乃至生命力量，尽数化作对我的信仰愿力。这愿力，并非虚无，并非虚妄。”

她顿了顿，似是要寻一个最恰当的说法，让尹志平听明白：

“龙大哥，你可听说过‘愿力治病’之事？”

尹志平摇了摇头。

叶寒笙轻声道：

“我与你说了，你便明白。这信仰之力，有时候，当真会发生奇迹。”

她娓娓道来：

“昔年白莲教于淮西之地，有一信徒。此人本是农夫，因抬石夯土伤了腰脊，瘫卧病榻三年有余，遍请名医皆言此生再难起身。可他信我白莲，日日于榻上诵念‘真空家乡，无生老母’，从不间断。”

“忽有一日，教中于其乡设坛讲经，数千教众齐声诵念真言，声震四野。那人于病榻之上听得那诵经之声，忽觉一股热流自百会穴灌入，直透四肢百骸。他竟于那一刻，挣扎着自榻上坐起，继而扶墙而行，不出半月，便能下地耕作了。”

“淮西百姓皆言，此乃无生老母显圣。可龙大哥，你当真以为，是神明显圣么？”

叶寒笙摇头：

“非也。那人瘫卧三年，腰脊之伤其实早已好了大半，只是他心中先存了‘此生再难起身’之念，那念头如枷锁，将他的神魂与肉身一同锁死。数千教众齐诵真言，那愿力汇成一股精神场域，如春风化雨，将他心底那‘再难起身’的枷锁生生冲开。他心中信了自己能起，那身子便当真起了。”

她又道：“又有教中长老，年逾七旬，本已病入膏肓，气息奄奄。教众为他诵经三日三夜，愿力如潮，灌入其灵台。那老者竟于第三日清晨睁眼，气血复生，精神矍铄，又多活了整整十载，方才无疾而终。”

叶寒笙缓缓道：“此老之所以能延寿，全凭那三日三夜不眠不休的诵念——数万人的信念汇聚于他一身，灌入其灵台，激发出他体内残存的最后一丝生机。一个人被万千人寄予厚望，被反复夸赞，心绪愉悦，气血自通；被寄予厚望者，往往能爆发出远超平日的力量。愿力非虚，它真真切切地，能催人奋进，能救人于垂危。”

“龙大哥，人之大病，往往先病在心，心若死了，药石无灵；心若活了，纵是沉疴，亦能拖延。”

她望向尹志平，声音诚恳：

“你的神魂，便是‘心’死了。你这些年来拼得太狠，你的灵台早已疲惫不堪，只是你强撑着不肯认。愿力能医的，正是你这颗‘心’。”

尹志平听得怔住了。

他不得不承认，叶寒笙所言，确有道理。信仰之力，并非全然虚无。后世心理学有“安慰剂效应”，有“群体信念对个体心神的主场加成”。一个人若被千万人期待、支持、信赖，那被期待之人心中，便会生出一种奇异的力量，令疲惫者忘倦，令怯懦者奋勇。

他前世读过书，知道许多绝症病人，因心中有了寄托，竟能多活数年；亦知许多将士，因信念支撑，能于绝境中爆发出惊人的战力。

信仰，本身就是一种力量。

他轻声道：