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第五套 掌控人生36计博爱友善计2（第3页）

郭庶英说，父亲非常爱孩子，有好吃的，从不舍得自己吃，要分给儿女们吃，还生怕孩子饿着。郭庶英说：“父亲病重住院时，医院有时为父亲做一些没有蛋黄的蛋羹，他吃时只要看到儿女们来，就吃一半，将剩下的一半让给我们吃，怕孩子跑老远到医院来，没顾得上吃饱饭。也正因为这样，母亲给所有的儿女立了一个规矩：‘你们只要到父亲这里来，最好买个烧饼，当着爸爸的面啃，让爸爸放心吃饭。’”

1959年，郭庶英高中毕业后，面临高考，女儿报考什么专业，作为父亲的郭沫若拿不定主意，于是带着小庶英去向著名物理学家钱三强请教。钱先生对郭老说，女孩子去学边缘学科比较好，比如生物化学、生物物理等。郭老采纳了钱三强先生的意见。

1964年，郭庶英从中国科技大学生物物理系毕业，曾先后担任中国科技大学团委宣传部副部长、解放军军事医学科学院放射医学研究员、中日友好医院办公室主任等职，其相关科研成果先后荣获解放军总后卫生部科技三等奖、解放军国防科工委科技二等奖。她的成长、长才，和父亲郭沫若的关爱是分不开的。

苏联著名教育学家马卡连柯说：“父母对自己的子女爱得不够，子女就会感到痛苦，但是过分的溺爱虽然是一种伟大的感情，却会使子女遭到毁灭。”

溺爱子女是当今社会的普遍现象。生活中，经常可以听到这样的话：“我们的童年过得很艰辛，再不能让孩子经受我们的那些磨难了。”“现在条件好多了，又是只有一个孩子，因此，无论如何不能让孩子吃苦受累。”

正是怀着这种想法，父母们尽其所能地从各方面满足孩子的需求，包括一些不必要的甚至是无理的要求，代替孩子完成一些理应由他们自己完成的事，如做作业、干家务、值日扫地等等。他们尽力把孩子的生活道路铺得平平顺顺的，似乎这样就能保证孩子幸福健康地成长。但是事实上，父母的这种观念会给孩子带来很大的危害。

（1）溺爱是孩子心理健康的大敌。天真、幼小和“一张白纸”的孩子，最需要父母经常性的正确教育和引导。但是溺爱成了家庭教育、引导孩子的障碍。孩子常常是在不知道错还是对的心理状态下干自己想干的一切。同时，溺爱使大人不能给孩子以适当的批评，不能让孩子明白对与错、能做与不能做、好与坏的区别。

（2）导致孩子养成不良的性格。父母事事顺从孩子的要求，替他完成所有事情，孩子什么事情都不必动手，容易养成孩子任性、懒惰的性格。父母一切以孩子为中心，对孩子百依百顺，满足孩子的一切需求，溺爱孩子，而不去教孩子如何理解爱与培养孩子对其他人的爱，会使孩子不自觉地养成以自我为中心、只为自己考虑的习惯，认为别人为他所做的一切都是应该的、理所当然的，会认为规矩都是为别人制定的，与他们无关，使孩子渐渐成为一个自私、狭隘的人。

（3）使孩子缺乏自信。父母的过分溺爱，会使孩子习惯于依靠父母生活，没有自己的主意、见地，往往缺乏自信心，也缺乏独立解决问题的能力和对人、对事应有的责任心。

（4）削弱孩子的人际交往能力。在溺爱中成长的孩子会有很强的优越感，常常眼高手低，不善于与人相处，而当他们看到别人的进步时，又很容易产生怨恨与沮丧的情绪。

（5）溺爱会让孩子变得无情。一位教育家说过：“溺爱是父母与孩子关系上最可悲的事，用这种爱培养出来的孩子不肯把心灵献一点儿给别人。”父母过分溺爱孩子会让孩子不知道自己也应关心别人，缺乏同情心和自控能力。

当然，父母出于对孩子的关爱，安排和规定好孩子的生活、学习，这种做法在孩子很小的时候是可取的，但随着孩子的成长，父母就不能拘泥于这种方法了，因为如果还这样做容易使孩子产生严重的依赖心理，影响孩子的独立自主。

石家庄市一名学习成绩很好的女孩子，去参加市里组织的三好生夏令营，非要妈妈跟着去。原来，这个女孩子自己不会梳头，不会倒开水。结果，五天的夏令营她只过了三天，因为“不适应”而提前当了“逃兵”。

参加北京市中小学生北极村冬令营的一名小营员，在零下三四十摄氏度的东北雪原长了一身痱子。原来，这名小营员临出发前，妈妈千叮咛万嘱咐他一定要多穿衣服，但没有告诉他热了时要脱衣服。这名小营员根本不会照顾自己，在暖烘烘的屋里也穿着出门时才穿的羽绒裤。难怪他会捂出一身痱子。

对孩子过度溺爱的父母也许不会想到，您的爱可能让孩子很尴尬。长此以往，孩子会因为父母的包办而能力低下，如此恶性循环，后果不堪设想。

可见，溺爱带给孩子的只有懦弱和无能。面对竞争激烈的未来，等待孩子的只能是失败。既然是孩子自己的事情，就不要代替孩子决定，而要让孩子自己学会选择；不要代替孩子体验，而要让孩子自己学会品尝；不要代替孩子作总结，而要让孩子自己学会反思。

对孩子极端的溺爱，具体表现在以下几点：

（1）认为只要无限地满足孩子的物质需要，就是爱孩子，其实这是一种无知的爱。孩子对爱的需要不仅是物质上，更重要的是精神上。生活中，有的家长只注意给孩子补充各种营养品，却忽视了对孩子良好的道德行为习惯和社会适应能力的培养。有的家长给孩子买了许多书籍或买了电脑，却没有正确地引导孩子去读书或正确地使用电脑，也不明白对孩子的精神鼓励、赞扬、肯定和必要的心理支持都是爱，然而，这种精神上的爱对孩子的成长更加重要。

（2）家长过分保护孩子，为孩子做了许多本应由孩子自己去做的事情，这无形中剥夺了孩子发展自己能力的机会，也降低了他们的自立精神与自信心。这种爱限制了孩子的自我发展，对孩子将来独立的社会生活产生不利影响。

（3）对孩子的要求过于苛刻，常常批评，甚至体罚孩子。有的家长的确非常爱孩子，但是，在观念上错误地认为“棍棒底下出孝子”，“不打不成材”。每当孩子的表现与家长的想象不一样时，就通过打骂来解决问题，这种做法往往对孩子的身心发展造成难以弥补的创伤。这种爱给孩子带来的不是欢乐，而是痛苦。这种望子成龙的爱往往会形成相反的情绪或情感———恨，对家长、对他人、对社会、甚至对自己的恨。家长应该充分肯定孩子的优点，培养其自信心，而不是发现问题就批评、指责或惩罚，才有可能使孩子获得更好的发展。

那么，具体又该如何来爱护子女呢？

此话题一直以来都是广大家长们共同探讨的焦点，一边是社会，学校所关注的，教育孩子的方式方法多种多样，对于每个孩子的教育方法并非千般一律，应因人而异，这其中就大有学问，教育孩子应根据他的性格特点，兴趣，爱好，行为习惯等采取相应的方法，这样才能取到好的效果。

教育孩子应先从“德、智、体、美、善”五个方面抓起。

（1）抓素质教育。家长教育自己的孩子必须从小就要做一个品德良好的好孩子，可以举一些实例或者通过看电视，漫画等引导孩子告诉他在生活中也要做一个像其中的人物一样。

（2）家长平时应多关心子女的学习成绩，使他感觉到大人很在乎他的学习，不要不闻不问，这样他会感觉到学得没劲，另外，家长与孩子共同制定出一个目标，实行奖罚分明，当达到该目标时，家长应遵守“合同”给予相应的奖励，若没达标时，家长也不应责怪，打骂孩子，应鼓励帮助指导他，这样才能重新树立起他的信心。家长应教孩子养成“不耻下问”的好习惯，独立思考，善于分析难题等良好读书习惯，教他学东西时应灵活掌握，不要死记硬背，“读死书，死读书”的学习方法不管用，时间花不少，效果却一般，比如有的孩子抄写生字，写了一排，过段时间他还是写不出来，这种方法太“死”，家长应多教一些好的方法结子女。

（3）“健康是财富”，家长应教孩子多参加体育锻炼，早起早睡，平时打打篮球，跑跑步等对身体很好。

（4）家长应教育孩子从小就要养成心地善良的好孩子，多做好事，对人有礼貌，教他们怎样待人接物。

另外，父母的言行举止对子女影响非常大，这一点应引起家长的重视，说话要得体，办事要认真，给子女树立一个好的形象，告诉他们一些做人的道理，平时在家里给他们布置一些力所能及的事，自己的事自己做，当天的事当天完成，给孩子制定一个作息时间表，使他们养成良好的生活习惯。

人生启示录

爱护、教育孩子的方法有许多，这就需要我们做家长的平时应做到有一颗爱心，还要细心、用心、耐心。只要能做到这几点，再加上学校和社会的共同关心，我们的孩子未来一定能够成为一个对国家，对社会有用的人才。

教育扶持晚辈

韩愈，唐代古文运动倡导者，被宋代苏轼称为“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。名作有《师说》等。

韩愈不但是一位文学家、思想家、哲学家，还是一位热心的教育家，他能逆当时的潮流，积极指导后进学习，他“收召后学”、“抗颜而为师”，特别重视教育和培养年轻作家。他经常教青年学习古文，尤其是在洛阳闲居期间，向他请教的青年愈来愈多。韩愈对他们总是非常热情，奖励有加。他在《重答李翊书》中说：“言辞之不酬，礼貌之不答，虽孔子不得行于互乡，宜乎余之不为也。苟来者，吾斯进之而已矣，乌待其礼逾而情过乎？”韩愈热情地、礼貌地对待一切向他请教的青年，并回复许多青年的信，指示怎样做人，怎样作文。后来他进了国子监后，对待青年依然非常热情。

韩愈的为人为学，尤其是教育后学，在他的文章《师说》中得到了充分的体现。的确，正如韩愈所说，文章是作者人格修养的表现，做人与作文应该是一致的。一个真正的为学治学者，不但自己会取得相当的成就，而且也会孜孜不倦地去奖掖晚辈，教育晚辈，扶持晚辈，这不但有利于学术的传承，也有利于科学文化事业的繁荣。

蔡元培先生慧眼识人才，对于人才肯于提拔。从民国教育部开始，到后来北京大学，以及最后的大学院、中央研究院，他不拘一格造就人才，这些人才遍布了全中国。当时有人比方，经过蔡元培识拔的人无异于古代“登龙门”。