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第五套 掌控人生36计博爱友善计2（第2页）

（6）善终。《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。

人生启示录

孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私，而是从每一个人都能做到的身边事开始，从自己做起，由近及远，由易及难，使我们越来越有爱心和责任感，最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。百善孝为先，说的正是这个道理。

营造家庭中的温馨

家，是一个美好的字眼。日出而作、日落而息的生活场面，执子之手、与之偕老的爱情誓言，君行千里、倚栏望月的相思情怀，都定格在家的背景之下。

家，是一道港湾。它让我们躁动于碌碌尘世的心灵得到小憩。它风平浪静，你可以在此酣眠；它布满阳光，你可以尽享天伦。所有的祝福、问候和牵挂，都会成为我们生命意义的佐证。

国学大师钱钟书第一次钱钟书写信约杨绛见面时，他的第一句话是：“我没有订婚。”杨绛则说：“我也没有男朋友。”从此，两人书信往来，开始了长达六十余年的爱情生活。

在杨绛眼中，“夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。”于是，在牛津大学里，杨绛与钱钟书一起在图书馆里苦读，玩起比赛读书的游戏。

精神上做朋友，生活里做夫妻难免有生活细节需要容忍。在杨绛生产住院时，钱钟书每天到病房探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。杨绛说，“不要紧，我会洗”；下次他又做坏事了，把台灯砸了，她又说，“不要紧，我会修”；下下次他又把门轴弄坏了，杨绛还是说，“不要紧，我会修”。感激和抱怨，往往就在于你愿意选择哪一种。

当然，妻子、情人和朋友的三合一，并不代表着一个女人顶天立地事事包办。偶尔要给对方付出的机会，这样的爱情才能收支平衡。如钱钟书先生习惯早睡早起，杨绛却晚睡晚起。在牛津留学的第一天早晨，钱先生烤面包，热牛奶，煮鸡蛋，冲红茶，用托盘直端到妻子床头，从此早餐便是钱钟书先生负责照顾她的固定节目，这个习惯一直持续到老得不能动时。

对于两人的爱情，钱钟书曾写过一句话赠予杨绛：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子，情人，朋友。”这，是他们温馨家庭生活的最完美的概括。

现实生活中，家庭的温馨并不是天成的，更不是唾手可得的。由于家庭中每个人都有自己的性格、习惯和爱好，也有情绪糟糕的时候，终日耳鬓厮磨，难免为了一点芝麻绿豆大的小事而意见相左，处理不得法，很容易便产生芥蒂。这种情况是可以理解的，处理起来却并不容易。

俄国大文豪托尔斯泰和他的夫人都出身名门望族，原本家庭的优越应是每个人都感到自豪的事情，这却恰恰成了托尔斯泰与夫人之间产生难以逾越鸿沟的罪魁祸首。托尔斯泰是历史上最著名的小说家之一，他的《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》两部小说，在文坛负有盛名、流芳百世。托尔斯泰备受人们爱戴，他的赞赏者甚至终日追随在他身边，将他所说的每一句话都快速地记下来。即使他说了一句“我想我该去睡了！”这样平淡无奇的话，也都给记录下来。除了美好的声誉外，托尔斯泰和他的夫人有财产、有地位、有孩子。他们的结合，似乎是太美满、太热烈，所以他们跪在地上，向上帝祷告，希望能够继续赐给他们这样的快乐。

然而托尔斯泰渐渐地改变了，他变成了另外一个人，他对自己过去的作品竟然感到羞愧。就从那时候开始，他把剩余的生命贡献于写宣传和平、消弭战争和解除贫困的小册子。他曾经替自己忏悔，自己在年轻时候，犯过各种不可想象的罪恶和过错。他要真实地遵从耶稣基督的教训。他把所有的田地给了别人，自己过着贫苦的生活。他去田间工作、砍木、堆草，自己做鞋、自己扫屋，用木碗盛饭，而且尝试尽量去爱他的仇敌。

托尔斯泰的一生是一幕悲剧，而拉开这幕悲剧的便是他不幸的婚姻。他的妻子喜爱奢侈、虚荣，可是他却轻视、鄙弃这些；她渴望着显赫、名誉和社会上的赞美，可是托尔斯泰对这些却不屑一顾；她希望有金钱和财产，而他却认为财富和私产是一种罪恶。

妻子时常吵闹、谩骂、哭叫，因为托尔斯泰坚持放弃他所有作品的出版权，不收任何的稿费、版税，可是她希望得到那方面带来的财富。当托尔斯泰反对她时，她就会像疯了似的大喊大叫，倒在地板上打滚。她手里拿了一瓶鸦片烟膏，要吞服自杀，同时还恫吓丈夫，说要跳井。

本来托尔斯泰的家庭是非常美满的，然而从妻子开始吵闹的那一刻起，他的心灵从没一刻获得安静。经过48年的婚姻生活后，他已无法忍受再看到自己妻子一眼。在某一天的晚上，这个年老伤心的妻子渴望着爱情，她跪在丈夫膝前，央求他朗诵50年前他为她所写的最美丽的爱情诗章，当他读到那些描述以往美丽、甜蜜日子的语句，想到现在一切已成了逝去的回忆时，他们都激动地痛哭起来。

在托尔斯泰82岁的时候，他再也忍受不住家庭折磨的痛苦，在1910年10月的一个大雪纷飞的夜晚，脱离他的妻子而逃出家门，走向酷寒、黑暗，不知去向，经过11天后，托尔斯泰患上了肺炎，倒在一个车站里。他临死前的请求是，不允许他的妻子来看他。

托尔斯泰的妻子这时才对当初自己的行为感到深深的悔恨。她在临死前，向她女儿忏悔说：“你父亲的去世，是我的过错。”她的女儿们没有回答，而是失声痛哭起来。她们知道母亲说的是实在话，她们的父亲是在母亲不断的抱怨、长久的批评下去世的。

有人曾这样看待家庭中的争吵，笑称它是家庭中“激烈的沟通方式”。其实这种看法不无道理。在每一个家庭中，摩擦不可避免，若是将对彼此的不满都埋在心头，日积月累，便如沉寂的火山在积淀岩流，很有可能在某一天于一个小小的裂缝中迸出，然后一发不可收拾。然而这种“激烈的沟通方式”也要选择形式，若是无理取闹，任何人都无法忍受。

在现代婚姻生活中，专家总结出，只要家庭中拥有童心、浪漫、幽默、亲昵、情话、沟通和欣赏，夫妻若能拥有这七样东西，就能拥有家庭幸福。

（1）童心。众多国人对一些中老年人喜欢手舞足蹈、载歌载舞不理解，甚至斥之为“精神病”。这些人忽视了童心不泯能增加许许多多生活情趣。其实，只有童心不泯，青春才可长驻，爱情才可历久弥新，所以最好能保留多一点儿天真、单纯，多拥有一点儿爱好、好奇心，多玩一点游戏。不管是中年人还是老年人，在外尽管当“正人君子”，可回到家，大门一关就最好当大孩子。

（2）浪漫。不少中国家庭太注意实际，而缺少浪漫。也许有人碰上这样的提问“工作、家务忙了一整天后，一家人为什么不去散散步呢？”会回答说：“我很累”。然而这些说“很累”的人过不了一会儿就垒起“四方城”来，甚至彻夜通宵打麻将。可见，能否浪漫的关键在于是否拥有浪漫情怀。不要以为浪漫无边就是献花、跳舞，不要以为没有时间、没有钱就不能浪漫。要知道，浪漫的形式是丰富多彩、多种多样的。

（3）幽默。许多人把喜欢开玩笑看成油嘴滑舌、办事靠不住，认为夫妻之间讲话应该讲求实在，用不着讲究谈话艺术。殊不知，说话幽默能化解、缓冲矛盾和纠纷，消除尴尬和隔阂，增加情趣与情感，让一家人乐融融。

（4）亲昵。许多夫妻视经常亲昵为黏黏糊糊，解释“不当众亲昵”是不轻浮的表现。但专家研究发现，亲昵对提高家庭生活质量有着妙不可言的作用，而长期缺少拥抱、亲吻的人容易产生“皮肤饥饿”，进而产生感情饥饿。因此，家庭生活最好能多点儿亲昵的举动。例如，长大了的女儿仍挽着父亲的手；夫妻出门前拥抱、接吻；一方回来迟了，不妨拍拍忙碌的另一方的“马屁”，等等。

（5）情话。心理学家认为：配偶之间每天至少得向对方说三句以上充满感情的情话，如“我爱你”、“我喜欢你的某某优点”。然而，不少国人太过注意含蓄，有人若把“爱”挂在嘴边，就会被说成是浅薄、令人肉麻。不少中国夫妻更希望配偶把爱体现在细致、体贴的关心上。这固然没错，但如果只有行动，没有情话，会给人以“只有主菜，没有作料”的缺陷感。

（6）沟通。经常在影视片中听到夫妻某一方说：“我想找你谈谈！”于是，双方会找一个机会把心中的不快全倒出来。而不少中国夫妻把意见、不快压抑在心里，不挑明，还美其名曰“脾气好，有修养”。其实，相互闭锁只能导致误会加深，长期压抑等于蓄积恶性能量，一旦爆发，破坏性更大。人们不时可见，一些平日相处不错的夫妻一旦吵起架来就翻陈年旧账，把陈谷子烂芝麻的事儿一股脑儿全倒出来，结果“战争”升级，矛盾激化，有的甚至导致劳燕分飞。正常的做法应该是加强沟通，有意见、不快应诚恳、温和、讲究策略地说出来，并经常主动地了解对方有什么想法。吵吵架也不一定是坏事，毕竟它也是一种沟通手段，只是吵架时千万别翻旧账、别进行人身攻击。

（7）欣赏。人们常用欣赏的眼光看自己的孩子，所以总觉得“孩子是自己的好”；又因为常用挑剔的眼光看配偶，所以总认为老婆（丈夫）是别人的好。例如，一方全身心扑在工作上，另一方既可以欣赏：“他（她）事业心强！”也可以指责：“一点也不把家放在心里！”这说明了，用不同的眼光去评价同一件事，结论会大相径庭。如果你不假思索就能数出配偶许多缺点，那么，你多半缺乏欣赏眼光。如果你当面、背后都只说配偶的优点，那么，你就等于学会了爱，并能收获到爱。

总之，只要能用童心和浪漫、幽默的情怀对待家庭生活，用欣赏的眼光看待配偶，并且能把对配偶的感情（尤其是爱意）用情话说出来，或用亲昵的举动表达出来，幸福美满的家庭就不难拥有。

人生启示录

家是爱的小舟，家是幸福的摇篮，家与你我他息息相关。无论社会如何的变迁，现代的文明将你的生活、你的思想如何改变，家都是你永恒的港湾。

爱护子女

近年来，我国提倡“一对夫妇只生一个孩子”。由于家里只有一个孩子，许多父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，把孩子当作掌上明珠，宠成家里的“小皇帝”，孩子要什么，就给什么，百依百顺。他们认为，这样就是对孩子最好的爱护。

其实，这是大错特错的。过分溺爱孩子，很容易使孩子养成骄傲、任性、自私、虚荣、孤僻等缺点，产生反社会的不良行为，甚至给家庭带来不幸。其实，父母与子女的关系是建立在爱的基础之上的，父母与子女之间如果没有真正的爱，就不能建立和睦、融洽的关系。

文坛大师郭沫若十分爱护子女家人。在动**不安的年代，郭沫若几乎每次出远门之前，都要和家人照一张全家福。而每次回来，他也不会忘记给孩子们带礼物。女儿郭庶英回忆道：“有一次，父亲从国外回来，给我们带了一个轨道小火车玩具，父亲蹲在地上和我们接轨道，扭发条，然后一起高兴地看着火车在轨道上跑动，现在回忆起来就像发生在眼前一样。”