和也是园书目对照起来。知道这“注”大约出于钱遵王之手。
①这有季沧苇书目可证。
②太和正音谱二卷有明洪武刊本,有涵芬楼秘笈本。有明万历间张孟奇刊本(易名北雅)。
③见也是园书目及原书首册所附黄荛圃手抄“目录”。
④也是园书目改动原书次第的地方仅只这二处。
⑤录鬼簿有明蓝格抄本:(今有复印本)栋亭十二种本;王国维校注本;马廉新校注本。
太和正音有伊尹扶汤,或即此,是后改今名也。然词句亦通畅。虽不类德辉,要亦非俗品。姑置郑下。再考。清常。(伊尹耕莘跋)
按郑作伊尹扶汤,据录鬼簿①其全目为“耕莘野伊尹扶汤”似即此剧。
太和正音作无盐破环。(钟离春智勇定齐跋)于元无名氏所作,也是全以正音谱的次第为次第的。
太和正音无名氏凡一百一十折此所编号依其次也。
在那里,考证似尤详。于原本作元罗贯中撰的龙虎风云会,则宁据正音谱列入无名氏中。
太和正音作无名氏。
于其间,间有附以批评的意见,像:万历四十三年乙卯二月二十九日晦日校内本。大约与诸葛亮挂印气张飞同意。此后多管通一节。笔气老干,当是元人行家。(博望烧屯
跋)
亦有直证“时本”之非者,像大妇小妻还牢末,跋云:别作马致远,非也。依太和正音作无名氏。
此外,他的跋里,可注意的地方还很多。兹汇刊数则于下:刘玄德醉走黄鹤楼跋云:
录鬼簿有刘先主襄阳会,是高文秀所作。意者即此词乎?当查。
降桑椹蔡顺奉母跋云:
太和正音作蔡顺分椹。①
罗李郎大闹相国寺(原作元张国宾撰)跋云:
太和正音无名氏。
马丹阳度脱刘行首(原作元杨景贤撰)跋云:
①据明蓝格抄本录鬼簿。
①按清常初仅见正音谱,故不知此剧为刘唐卿作。正音谱所载唐卿剧,仅有麻地傍印一种。(明蓝格抄本录鬼簿同)但各本录鬼簿则均有此剧。
太和正音作无名氏。
又注云:
太和正音作本朝人。
阀阅舞射柳蕤丸记跋云:
内本与世本稍稍不同,为归正之。
包待制智斩鲁斋郎(原作元关汉卿撰)跋云:
此本太和正音不收。
又于张公艺九世同居后跋云:
此后俱太和正音不收。
吕洞宾三度城南柳跋云:(原作元谷子敬撰)
太和正音作本朝。
在升仙梦、菩萨蛮、玉梳记三剧题目上,并注云:太和正音不载。
司马相如题桥记跋云: