一零中文

跋脉望馆抄校本古今杂剧2（第6页）

韩琼英又上同袜鞋

前提盔礶正末裴度幞头

第三折襴偏带三髭髯

山神凤翅盔膝笏

襕曳撒袍项帕直韩太守又上同前

缠褡膊带三髭夫人塌头手帕

髯补子袄儿裙儿布

韩琼英正末裴度袜鞋

韩琼英夫人赵野鹤长老王员

同前外旦儿李邦彦

楔子同前长老行者赵野鹤

我把附有“穿关”都当作了“内本”，大约不会是很错的。臧晋叔的元曲选也多半出于“内本”。晋叔云：“顷过黄，从刘延伯借得二百种，云录之御戏监，与今坊本不同。”这话是可靠的，我们观于今日出现的清代升平署藏曲与车王府藏曲之多至三四千种，可知明代“御戏监”所藏曲本一定是很多的，李开先所云：“洪武初年，亲王之国，必以词曲千七百本赐之。”正可说明其情形。

至于于小毅（清常跋中亦简作小谷）是什么人呢？清常在诸跋曾提到他是东阿于谷峰子。

万历四十三年乙卯二月十九日，校抄于小谷藏本。于即东阿谷峰于相公子也。（东墙记跋）

按于谷峰名慎行，字可远，更字无垢，号谷峰。隆庆进士。万历初，历修撰，充日讲官。以忤张居正，请疾归。居正卒，起故官，后历官至东阁大学士。

卒谥文定。有谷城山馆诗文集及笔麈。明史有传①。但我们都不知道他是一个戏曲的收藏者，而且对于戏曲很有研究。在山东，我们只知道李开先（中麓）

家里藏词曲最多，有“词山曲海”之目，想不到在东阿还有一个于家。清常云：

于谷峰先生查元人孟寿卿作。（忍字记跋）

于相公云：不似元人矩度，县隔一层。信然！相公，东阿人，拜相。见朝后便殂。观其所作笔麈，胸（中）泾渭了了。惜也不究厥施云。（司马相如题桥记跋）

则慎行对于他的藏本必有“题识”或校记一类的东西，可惜除此清常引的二则外，均不可得见。

小谷为慎行子；明史及慎行墓志铭均未述及。按道光（九年）重修东阿县志（卷十二）“恩荫”里有于纬，注云：“以父文定公荫中书舍人，历户部主事，员外郎中，广东雷州府知府。”正和清常一跋里所云“中舍”相合。

大约他和清常同在北平时，正官“中书舍人”。二人之出身很相同。清常也是以“恩荫”出身的。同书艺文四（卷十八）叶向高谷城山馆全集序云：公没，而孝廉（郭应宠）与公之子纬，申公遗指，余益怆然，因为之叙。

但于纬是不是即为于小谷呢？这里还有一个强有力的证据。同书（卷十二）

“封赠”里，有于慎由，注云：“以出继子纬贵。天启间赠户部郎中。”慎由为慎行弟。是慎行本无子，以弟之子纬为子也。纬为小谷之名，当可无疑。

小谷他自己对于戏曲有没有什么研究，我们已不可考知。但他的“藏本”，却有许多经了清常的转抄而大显于世。他也可以借此而传了。我很怀疑，凡清常抄本里，没有注明来源，而且也不附有“穿关”的，大抵都是于氏的藏本。那么，合计之，于氏的抄本，殆有八十一种流传于今了。“物常聚于所好！”山东于氏、李氏和清代的孔氏①都是藏曲的大家。今所见的许多重要的①见明史卷二百十七。

①山东孔氏藏曲近来出现者不少，吴兴周氏所藏宝剑记等即出于其家。

曲本，殆多数源出于山东。

七

清常对于这些杂剧不单是抄校而已。大约他在抄校的工作完成了之后：——在把“内本”，“于小谷本”抄录完毕了之后——便把刻本的息机子元人杂剧选和古名家杂剧选拆散了，和那些抄本合钉在一处，成为一百册（或一百册以上，但至少是一百册）。①他的排列的次序是依据于太和正音谱②的。故他也以马致远为首，而以费唐臣、王实甫、宫大用、关汉卿等继之。其无名氏诸杂剧也依据着正音谱的次第。至于正音谱所不载的无名氏诸作，则统名之曰：“古今无名氏”，而以“类别”为次第。这次第，虽则历经各收藏者之手均不曾拆散，或改易过③。

也是园书目虽略有更动，像把单鞭夺槊一剧，改正为尚仲贤作；把周宪王诸作提前到明初丹邱先生之后等；但始终不曾改动了原书的次第。故原书的排列，与也是园书目略有前后次第不符处④。

清常在排列次第的时候，大约又依据了太和正音谱把这些杂剧的名目及作家们加以考证。故于原书的作者及剧名间附有考证、改动及注释。大约他当初并不曾见钟嗣成的录鬼簿，⑤故一切皆以太和正音谱为依归。直到了最后一年（万历四十五年）的十二月，方才见到他有援引录鬼簿处。大约在这时候他方才见到了这部书。

他在各剧的跋里，每说明其校订的工作的功力，像：内本世本，各有损益。今为合作一家。（任风子跋）

于于小谷本与众说不同处，亦每注明，像：于本作费唐臣。（范张鸡黍跋）

但以据正音谱者为最多。

太和正音作廉颇负荆。（渑池会跋）

太和正音名敬德降唐。（单鞭夺槊跋）

按在此剧封面里页，另有一人注道：此尚仲贤所作，非汉卿。玄度误认作敬德降唐，故目。