一零中文

跋脉望馆抄校本古今杂剧2（第5页）

甚至在“奉差”的旅途中也不曾放弃了这工作：

于小谷本录校乙卯二月初八日有事昭陵书于公署（十八学士登瀛州跋）

甚至在家里有人结婚的时候也还偷笔在校着：

万历四十三年乙卯七月初十日校内本是日瑞五成婚并记（海门张仲村乐堂跋）

他对于这校剧的工作可谓深嗜而笃好之。

他大约先得到了刻本的息机子元人杂剧选和古名家杂剧选二书，然后去借“内本”于小谷藏本来抄、来校。

他的抄校的工作是：对于有刻本的，则以“内本”或“于本”校其异同；对于只有抄本的、则以原本和抄胥所录的复本校对一过。故“抄本”只是改正了几个错字；而对于“刻本”的校勘则费力较多。

就今日所存的二百四十二种杂剧计之，刻本有六十九种，余一百七十五种皆为抄本。在刻本里，有十五种是息机子本，余皆为古名家杂剧选本。

今所见古名家杂剧凡二集；第二集名新续古名家杂剧选①。第一集凡四十种，第二集则仅二十种。然诸家藏本往往有出此二集外者；即这里所收的五十四种，出二集外的已经很不少。诸家书目皆以古名家杂剧选为陈与郊编刊。

今见女状元之末，有一牌子云：万历戊子（十六年）夏五西山樵者校正，龙峰徐氏梓行①见续汇刻书目及文学季刊第二期。

则知编刊者并非陈氏了。缘世人均未见此牌子，故致有此误。

在一百七十三种抄本里，其来源也只有二种，一是“内本”，一是“于小谷本”。但不注明来源的也有，兹列为一表如下：

（1）内本九十二种（2）于小谷本三十二种（3）未注明者四十九种

“内本”有一个特征，即每剧之末均附有“穿关”。“穿关”殆即“穿扮”之意；每折指明登场人物所穿戴的衣服、帽鞋，并指明髭髯式样。这里，且举一个简单的例子：

山神庙裴度还带杂补纳直身绦儿三

剧穿关髭髯

头折第二折

王员外一字巾长老僧帽僧衣

圆领绦儿三髭髯数珠

旦儿■髻手帕行者僧陀头僧

比甲袄儿裙儿布衣

袜鞋王员外正末裴度

家童纱包头青同前

衣褡膊赵野鹤散巾道

正末裴度散巾袍绦儿三髭髯

裙扇正末裴度

韩夫人塌头手帕夫人同前

补纳袄儿补纳裙第四折

布袜鞋韩太守一字巾

韩琼英手帕补补子圆领带苍白

纳袄儿补纳裙布髯

袜鞋张千同前

李邦彦一字巾媒人同前旦儿

补子圆领带三髭山人方巾青直

髯身绦儿

张千攒手圆领韩琼英花箍补

项帕褡膊子袄儿膝襴裙布