一零中文

第八章 精神内驱力（第3页）

19××年×月×日

心理活动的新定义就写在条幅第二行，托尔佐夫朗读出来：概念、判断和意志-情感。

“在本质上说，新定义与旧定义没有差别。新定义的准确度更高了。对比两个定义就会发现，首先，原先的智慧的内部功能，在新定义中分给了概念和判断。深入研究，原先的意志与情感，在新定义中合成了意志-情感。

“关于这两个变化的改动的意义，我打算举例说明。

“假设你们现在不用上课，于是想更有趣地度过这一天。你们会做些什么呢？

“你们似乎只能向智慧求助，如果情感与意志都不能唤起的话。果真不能唤起，那你们可以让智慧来解答。下面我就代表智慧给你们提一些建议。

“去逛街怎么样？郊游呢，那样可以呼吸新鲜空气？

“我们有五种感觉，视觉最为迅速灵敏。在想象力和视觉视像的帮助下，视觉现在已经看到了正在信步到达目的地的你们，也看到了可能吸引你们的事物。由各种风景、熟悉的街道和郊野组成的巨幅影片，已经展出在你们内心的‘屏幕’上。于是，你们的思想中有了散步的概念。

“对这概念的判断呢？那就是你们所说的‘我今天不喜欢这些活动’‘在城里逛街不好玩。风景无趣不说，天气还很差，况且我十分疲惫。’

“于是，智慧开始提其他建议。晚上去看一场戏怎么样？

“听到这里，你开始想象出熟悉的剧院，剧院的一切所组成的一系列画面，瞬间清晰再现于你的心灵视像中，极具冲击力。你想象自己去买票，在观众席坐下，观看并判断了几个片断，进而判断了今天的这个新计划。这次瞬间回应智慧之建议的，其实回应的是概念和判断，既有意志也有情感。你的内部元素也被你的警觉唤起。”

托尔佐夫总结道：“意志与情感都有参与的工作，开始于智慧，即开始于概念和判断。”

他停下来，过了一阵才继续讲解：“结论是什么呢？这个例子说明了智慧的两方面功能及相应工作。一方面，智慧是最初的驱动力，形成概念的工作由它开始；另一方面，智慧参与对概念的判断，这个功能和过程以前者为基础。

“至此，我已经说清楚了概念和判断的实质。

“至于剩下的，如我刚才所说，原先的意志与情感合并成了意志-情感。还是举例说明这么改动的理由。设想有人与你深深相爱。她住得很远，你在这里也很难熬。你的心情很激动，很不安，却不知道怎样平复。你收到了她的来信，她说她也在孤单中煎熬着，并请求你务必尽快去见她。

“这封信让你更激动了，甚至是达到了情感的沸点。巧的是，剧院让你演绎罗密欧。这个新角色的情感，有许多点能够轻易并迅速与你产生共鸣，因为你的情感与罗密欧的情感高度相似。”

托尔佐夫问：“在这种情况下，创作的统帅是什么？”

我答道：“是情感！”

“那意志呢？情感正在东张西望中不安地走动，在舞台上飞向情人朱丽叶，而意志与它关系紧密，它同时不也该这样吗？”

确实应该是那样的，我不能否认。

“所以，在这种情况下，由于共同的工作，情感与意志充当着精神内驱力的共同统帅。有时间你可以尝试分隔它们，比如为它们划出一条界线，指出它们的范围分别是从哪里到哪里。反正我是失败了，我想你也不会成功。正是因此，在最新的科学定义中，情感与意志合并成了情感-意志这一个词。

“对于这个新定义中的真实性，作为从事舞台艺术的我们已经有所了解。它在未来可能的实际助益，我们也已经预见到。还需要再过一段时间，我们才能对这个定义有仔细认真的体会。也就是说，新定义还有待实践的验证，而旧定义已经考验过了。因此，我们将部分地使用新定义，在其他方面使用旧的。”

“我只看到了这一个处理办法。在每个个别情况中，到底应该使用新定义还是旧定义？我的回答是觉得哪个更容易掌握就用哪个。有时候我觉得旧定义更容易上手，于是就用旧的，就是不把智慧的功能分成概念与判断两个，并分别独立使用情感与意志。

“可能这显得有些放纵，但在教你们课程的工作中，实践证明我并没有错。所以，还请科学界的人们多多包涵吧。”

19××年×月×日

阿尔卡奇·尼古拉耶维奇继续说：

“总之，创作过程中的统帅就是心理生活的这三个动力，即智慧、意志和情感，或者新定义所说的概念、判断和意志—情感。

“每个动力在创作中起作用时，其作用还会加强，因为它与其他两个互相引诱，一个开始工作，三个都活跃起来。

“还有，智慧、意志与情感这三者总是一体的；在一切行为中，三者都紧密结合在一起。因为每个都不能单独存在，必须有其他两个的支持。精神内驱力因此更有意义，更具主导作用。

“我们在创作中调动智慧，意志和情感也会被吸引过去。用新定义的说法就是：有了某种事物的概念，自然就有了对这概念的判断，自然也有意志—情感的参与。

“我们若想创作是自由的、由衷的、自然的、有生命的，就必须让这三个精神内驱力都工作起来，并互相配合。真正的演员在特定情境即角色生活中创作时，不是以他人的名义，而是以自己的名义认真地进行。