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第二节 中国特色社会主义道路与邓小平理论的形成02（第2页）

邓小平理论是继毛泽东思想之后科学社会主义中国化的第二个理论形态。这是因为，第一，邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义新境界。邓小平于1978年冲破“两个凡是”的禁锢，1992年在南方谈话中提出判断方针政策正确与否的“三个有利于”标准，为中国共产党制定了正确的思想路线。第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻揭示了社会主义本质，从“以阶级斗争为纲”转变为以经济建设为中心，从封闭半封闭转变为改革开放，从计划经济转变为社会主义市场经济，使中国社会主义建设实现了历史性转变。第三，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，对发展中国家谋求发展的得失，对发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，做出了新的科学判断。特别是在20世纪80年代，邓小平就做出了和平与发展是当今世界两大主题的论断，在国际共产主义运动史上，代替了自列宁以来的“战争与革命”的时代主题的论断，为社会主义国家进行工作重心的转移奠定了思想理论基础。第四，邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。它第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量，以及祖国统一等一系列基本问题，指导中国共产党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。

从世界社会主义运动史的角度来看，邓小平理论具有非常重要的历史地位。

邓小平理论是当代中国的马克思主义，但它的意义不局限于中国；邓小平理论不仅在当代中国社会发展史上占有重要地位，而且在当代世界社会主义发展史上占有重要地位。

（1）邓小平理论是对科学社会主义的继承和发展，它大大丰富了科学社会主义的理论宝库，在科学社会主义思想史上占有重要地位；同时，邓小平理论也大大丰富了人类的思想宝库，在当代政治思想史上和世界社会主义发展史上占有重要地位。

科学社会主义自19世纪40年代诞生以来，就不断在实践中得到丰富和发展。尤其是在1917年俄国十月革命胜利后，科学社会主义就主要由理论形态阶段进入社会主义建设实践的阶段，这也是继科学社会主义产生后社会主义思想的第二次大飞跃。列宁创造性地发展了科学社会主义，在帝国主义时代提出了社会主义革命可以首先在一国取得胜利的理论，并成功地领导了俄国社会主义革命。革命胜利后，列宁适时地提出了新经济政策的社会主义建设思想。由于过早病逝，列宁只经历了六年的社会主义建设的实践，这使得列宁的社会主义建设思想只是初步的和不够完备的。在列宁之后，虽然苏联的社会主义建设取得了很大成就，但是，科学社会主义理论却被变成了僵死的教条，甚至严重背离了科学社会主义原则，这样不仅使苏联的社会主义建设逐渐走入死胡同，而且严重影响了其他社会主义国家的发展，成为导致20世纪80年代末90年代初的苏联解体、东欧剧变的一个重要原因，世界社会主义运动遭受了严重挫折。

在科学社会主义遇到前所未有的挑战和世界社会主义处于低谷之时，在古老的东方逐渐形成了有中国特色的社会主义理论——邓小平理论。邓小平理论是对科学社会主义的继承和发展，它的内容是多方面的，择其要者，首先是社会主义初级阶段的理论。马克思、恩格斯将未来社会抽象为转变时期、共产主义第一阶段和高级阶段，他们认为实现社会主义的前提是生产力的高度发展，并没有预想到社会主义在生产力落后的东方国家首先取得胜利的情况。所以，尽管科学社会主义创始人曾经对未来社会主义进行过预测，但他们毕竟没有经历社会主义建设的实际，难以估计到纷繁复杂的社会现实，因此，建立了社会主义国家的共产党人就不能固守这些理论预测，而要根据本国实际，科学定位自己的社会主义发展阶段。列宁将社会主义作为共产主义的第一阶段，但短暂的社会主义建设实践使他未来得及对落后国家的社会主义进行理论概括和总结，列宁之后的社会主义建设在探索中前行，因固守科学社会主义创始人的个别结论而使社会主义建设遭受了巨大挫折。邓小平在对中国社会主义革命和建设理论与实践进行科学总结的基础上，结合世界社会主义运动发展的经验教训，提出了社会主义初级阶段理论。社会主义初级阶段理论内容丰富，主要包括初级阶段的含义、主要特点、发展战略等内容。这一理论继承了科学社会主义创始人关于社会主义划分为发展阶段的原理，但又没有照搬他们具体的阶段划分法，而是明确地将现阶段的中国社会定位为社会主义初级阶段，并指出中国的社会主义建设必须立足于社会主义初级阶段这一现实。社会主义初级阶段理论是对科学社会主义的社会发展阶段论的科学继承和发展，为中国特色的社会主义建设奠定了坚实的理论基础。

其次，邓小平理论的又一个核心内容是社会主义本质论。众所周知，社会主义是在对资本主义极端个人主义和贫富分化的批判中产生的，就是在这样的大背景下，马克思、恩格斯及列宁在对社会主义本质进行总结概括时，都着重于与资本主义相对立的方面，包括公有制、计划经济、按劳分配、无产阶级专政，等等。在现实社会主义的建设中，人们也往往只是从这些特征上来认识社会主义。其实，科学社会主义创始人对未来社会的本质概括却是“自由人的联合”，离开了这一本质概括来谈论社会主义无异于舍本求末。邓小平在对社会主义本质进行概括时，摒弃了以往对社会主义某些个别特征的过分强调，而是高度概括了社会主义的本质，即“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”①。概括起来说，社会主义的发展目标是共同富裕，解放和发展生产力是达到目标的手段，消灭剥削和消除两极分化是过程。三个方面三位一体，抽象为社会主义的本质。这一概括强调了社会主义的发展生产力的特征，这是对科学社会主义一贯重视发展生产力思想的继承；这一概括强调了社会主义解放生产力的特征，这是对科学社会主义的重大发展，因为传统的社会主义没有涉及社会主义制度与解放生产力相互联系的问题；同时，将解放和发展生产力引入社会主义本质也有利于纠正以往片面强调生产关系的变革而忽视生产力变革的错误。共同富裕的价值目标当然比马克思的“自由人的联合”的价值目标要低，这正说明了邓小平社会主义本质论的实践性特征，它是马克思价值目标在建设有中国特色社会主义过程中的具体化，是实现马克思价值目标的必要阶梯。只有实现了共同富裕，中国才有可能将人的自由全面发展提到日程上来，实现自由人的联合。这就是邓小平指出的，“我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义”②。

最后，邓小平理论的第三个重要内容是关于社会主义市场经济的理论。马克思、恩格斯设想的未来社会是商品和货币退出社会生活的社会，当然也就没有了市场。但这显然是对人类社会高度发达阶段——共产主义社会特征的概括，而现实的社会主义却是在经济文化落后的东方国家率先实现的，照搬马克思、恩格斯的设想显然是脱离实际的。但是，苏联、东欧国家的社会主义实践都将社会主义和市场经济对立起来。中国的社会主义建设也模仿了苏联模式，受到这一理论的影响，中国也曾将市场看作资本主义特有的东西。邓小平明确指出市场和计划不是社会主义和资本主义的本质区别，提出了社会主义也可以有市场经济的论断，“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”①。“把计划经济和市场经济结合起来，就更能解放生产力，加速经济发展。”②关于社会主义市场经济的理论是对科学社会主义理论的重大创新，扭转了长期形成的在社会主义制度下计划和市场相互对立的错误认识。

邓小平理论还有十分丰富的内容，它主要在以上三个方面丰富和发展了科学社会主义理论，在科学社会主义发展史上树立了一座伟大的丰碑。

科学社会主义是人类思想史上的重大成就，邓小平理论是对科学社会主义的继承和发展，自然也是人类思想史上的重大成就之一；邓小平理论解决的主要是什么是社会主义、在一个落后国家如何建设社会主义的问题，这其中的所有重要思想，不仅在社会主义思想史上占有重要地位，而且大大丰富了人类政治思想的宝库。邓小平理论关于对外开放的思想，关于一国两制的思想，关于执政党建设的思想，以及关于政治体制改革的思想，等等，都具有创新性，成为人类现代政治思想的重要组成部分，在现代政治思想史上占有重要地位。

（2）邓小平理论解决了发展中国家建设社会主义的艰难课题，为发展中国家建设社会主义树立了光辉典范；同时，邓小平理论也为所有发展中国家提供了一个可资借鉴的发展范式，为它们的发展壮大提供了宝贵的经验。

邓小平理论产生于世界社会主义遭受严重挫折和中国社会主义建设遇到严重困难的时期。到底如何建设社会主义，尤其是在落后的东方国家如何建设社会主义，这是科学社会主义经典作家未曾涉及的一个课题。苏联和中国在建设社会主义的实践过程中，一度将变革生产关系放到首位，忽视了生产力变革，结果走了不少弯路。邓小平明确指出：“社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活。如果说我们建国以后有缺点，那就是对发展生产力有某种忽略。”①所以，发展生产力就成为社会主义建设的重要任务，而我国要发展生产力，就必须以经济建设为中心。在邓小平这一思想的指导下，我国实现了党和国家的工作重心向经济建设的转移，这为建设有中国特色社会主义扫除了思想障碍。

那么，在社会主义国家如何才能解放生产力，发展生产力呢?到底如何建设社会主义呢?这也是邓小平理论集中回答的一个问题。首先，改革是社会主义发展的根本动力，是建设有中国特色社会主义的必由之路。我国不断改革扫除生产力发展的障碍，达到解放和发展生产力的目的。在改革过程中，我们要处理好各种关系，尤其是处理好改革、发展和稳定的关系，从而达到发展经济的目的，为改善人民生活奠定坚实的基础。其次，实行对外开放政策，我们要借鉴人类文明的一切积极成果，尤其是资本主义发展的积极成果。在汲取了社会主义国家因自我封闭而造成发展滞后的教训后，邓小平理论将对外开放确定为进行社会主义建设的基本国策。在对外开放的过程中，按照“三个有利于”的原则，我们要吸收和借鉴人类文明的成果，达到发展自己的目标。邓小平指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”①再次，建设社会主义需要一系列的保障条件，包括党的领导、民主政治建设、“四有”新人的不断培养，等等。缺少了这些相应的条件，我们就不能保证经济建设长期顺利地进行。最后，在社会主义不断发展的过程中，我们要逐渐消灭剥削，消除两极分化，达到共同富裕。

正是在邓小平理论的指导下，中国30余年的社会主义现代化建设取得了辉煌成就，在苏联解体、东欧剧变、世界社会主义遭受挫折之时，社会主义在古老的东方国家显示出了生机与活力，形成了一条建设有中国特色的社会主义新路。这条道路是落后国家建设社会主义的成功范例，对其他国家的社会主义建设具有重要的启示意义和示范作用。

中国是社会主义国家，同时又是发展中国家，与世界上的所有发展中国家具有共同性。中国特色的社会主义建设不仅对社会主义国家的建设具有示范作用，还对所有发展中国家具有重要的启示作用。毫无疑问，中国现代化建设的成功，为发展中国家提供了许多成功的经验，这会使这些发展中国家在国家建设中避免或少走弯路，这也是中国对世界和平与发展做出的重要贡献。多年以来，许多发展中国家着意收集关于中国发展的资料，研究中国的发展道路，并不断派代表团到中国访问，学习中国的发展经验，这些都证明了中国成功的发展道路对发展中国家产生的重大影响。由此看来，邓小平理论在发展中国家的发展史上占有重要地位。

（3）在资本主义与社会主义共存的时代，邓小平理论解决了两种社会制度共处的时代课题，在人类文明发展史上写下了光辉的一页。

社会主义是资本主义的对立物、替代物、继承物和创新物。①从资本主义产生时起，在生产的社会化和生产资料的私人占有之间的矛盾运行下，极端个人主义和贫富分化日趋严重，这就直接导致产生了与资本主义相对立的社会主义思潮和社会主义运动。19世纪中叶科学社会主义诞生以后一个半世纪的时间里，社会主义与资本主义主要处于一种对立状态，从时代特征上来说，这就是列宁所说的战争与革命的时代。第二次世界大战以后，社会主义由一国发展为多国，这时不管资本主义的力量多么强大，它都不得不正视社会主义与资本主义并存的局面。尽管第二次世界大战结束不久就出现了社会主义阵营与资本主义阵营的“冷战”局面，但这并不能改变两种社会制度并存的事实。从20世纪70年代前后开始，在新科技革命的影响下，和平与发展逐渐成为世界各国追求的目标，到80年代，和平与发展已成为世界的主流，成为当今世界的主要时代特征。

邓小平以战略家的眼光，敏锐地发现了时代特征的转变。在20世纪70年代末80年代初，他多次阐述了当今世界主题的变化，80年代他明确指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。”①对时代主题的这一正确判断不仅为党和国家工作重心的转移提供了坚实的理论基础，而且为处理社会主义和资本主义两种不同制度国家的关系提供了理论前提。

社会主义是资本主义的替代物，但这是一个长期的历史过程。在经历了几个世纪的思想对立和半个多世纪的制度对立后，当世界进入和平与发展时代时，社会主义与资本主义也进入相互依存的时代。在这个相互依存、和平相处的时代里，社会主义与资本主义相互吸收和借鉴，这将是一个长期的过程。在这一过程中，由于社会主义相对于资本主义所特有的优越性，它将在继承资本主义文明成果的基础上，实现不断创新，从而逐渐发挥自己的优越性，最终实现对资本主义的替代。总之，这是一个社会主义对资本主义不断扬弃的过程。

邓小平理论的这一内容具有重要的时代意义。第一个层面，它帮助人们正确认识社会主义对资本主义的对立、替代、继承、创新的辩证关系。这四点是一个辩证的关系，对立和替代是事物的本质，继承和创新是事物的内容，本质和内容是辩证的统一，我们既不能因为强调本质而忽视了内容，又不能因为只强调内容而忘记了本质，这就是邓小平所说的：“社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。”①第二个层面，根据邓小平理论的这一内容，我们又可以认识到社会主义与资本主义的矛盾在现实发展中具有阶段性，不同的发展阶段可能有不同的主要矛盾。在革命与战争的年代，社会主义与资本主义处在激烈的对抗之中，这时它们之间的对立是主要矛盾，而继承、创新和替代则是次要矛盾。当和平与发展时代到来时，社会主义与资本主义处在相互依存、和平共处的时期，这时社会主义对资本主义的继承与创新上升为主要矛盾，而对立与替代则成为次要矛盾。可以预测，当社会主义对资本主义的继承与创新发展到一定阶段时，社会主义对资本主义的替代将上升为主要矛盾。第三个层面，将这一理论应用于现实之中，在处理与资本主义国家之间的关系时，首先，我们要认识到这一阶段的长期性，两种不同制度的国家将长期和平共处；其次，在这一过程中，我们要科学地辩证地认识和对待资本主义，不断借鉴和吸收它的文明成果；最后，我们在继承的基础上，不断实现社会主义创新，使社会主义的优越性得到充分发挥，创造出社会主义替代资本主义的前提和条件。

由此看来，邓小平理论对时代主题的判断为正确处理社会主义制度与资本主义制度的关系提供了理论前提。正是在这一前提下，中国大力推行对外开放政策，与资本主义国家开展全方位的政治、经济、文化等领域的交流与合作，共同组成世界市场，制订游戏规则。在很大程度上可以说，正是因为中国有了30余年的对外开放政策，才造就了有中国特色社会主义建设的辉煌成就。因此，坚持邓小平理论，长期与资本主义国家和平共处，并不断吸收它的文明成果，这应是中国的一项长期国策。而邓小平理论对社会主义与资本主义如何共处课题的成功解决，则是对人类文明发展的一大贡献，在人类文明发展史上谱写了光辉的一页，这对于推进世界社会主义的发展有重大的、深远的意义。