一零中文

第21章（第2页）

还有四个方位，分配如下：

北方——青蛙头（即水头）——火古洛（ho33　gv33　lo31）

南方——青蛙尾（即水尾）——依赤蒙（ji33　t'33　m31）

东方——蛙肚腹右方——尼美突（i33　mei33　t'v33）

西方——蛙肚腹左方——尼美古（i33　mei33　gv31）

还有五行的分配：

东方——木（s?r33）

南方——火（mi33）

西方——铁（u31）

北方——水（di31）

中央——土（t33）

如果我们再把上述内容图式化，便可勾出如下简图：

《巴格》简图

这个《巴格》简图，在一些东巴经记载中和比较复杂的构画中，还分配有十二支属、十天干以及把五行化为阴阳等内容。这基本上就构成了一个带有纳西族特色的时间和空间相配合的世界图式和占卜图式。

现在让我们回到《病因卜》的《巴格图》方位占病上来。在《病因卜》里，纳西族主要是根据人的生年属相配合《巴格图》方位以及五行进行占病的。我们把书里的占卜内容抄录于下。

生命属相轮转到牛座位（东北方）方向而生病的人，……要去找一点喇嘛长者的红色宝物和红色衣物之类，……要去把他（她）的灵魂拯救出来。三十八岁那年不生病的人，他死的时候不需要举行超度，……因为他的命是吊脖子死的命，他的生命属相是在大的方位（指《巴格图》东南西北方位）上，……

《巴格图》方位轮转到太阳出方（东方）那一年的人，不能到山上采石头，不能建造新房屋。……要用一头大黑牛去放替生（即将牛放至山上，作为替身），要去祭献煞星鬼，……

（本命）属铁、（生辰属相）属猪、属鼠的人，当《巴格图》方位轮转到依赤蒙（南方）火位上那一年，要用山羊去作替生，要去作一个割断死者与活者之间的联系的仪式，……

属牛的人，《巴格图》方位轮转到羊位（西南方）那一年生病，……要去驱送肯古鬼（据说是“倒霉鬼”），要用猪去放替生，……要去将鬼的门关闭起来。

《巴格图》方位轮转到太阳落方（西方）那一年生病的人，是一个身穿黑衣服、头戴黑帽子、带着一件铁器的人来作祟。……要到太阳落方为病人喊魂。

《巴格图》方位轮转到狗座位（西北方）那一年的人，不能与人吵嘴争斗，……要去驱送家中房屋基石下面的土鬼。……要用杜鹃木、香柏木、栗木三种树木，祭送到牛坐（东北方）。

《巴格图》方位轮转到火古洛（北方）那一年的人，不能见到人追人的事情，……交换（或传递）白色之物的事情不能见。这些观象都会作祟。……要请两个东巴为忧鬼（据说是“情死鬼”）作超度，并在家里作死者与活者相分离的道场。

属虎、属兔的人，《巴格图》方位轮转到太阳出方（东方）那一年，秃角黑鹿、黑乌鸦、黑母驴的短鬼会来作祟。……实在是害怕（危险）呀！

属龙的人，《巴格图》方位轮转到狗座位（西北方）那一年，会遇到厄运，不能见到杀狗、杀猪、挤奶和红血，……

属狗的人，《巴格图》方位轮转到龙座位（东南方）那一年，要请东巴祭献高神（据说是“战神”），……

属蛇、属马和（本命）属火的人，《巴格图》方位轮转到火古洛（北方）那一年，……要去作分清死者与活者阴阳界限的祭祀，……

属羊的女人，《巴格图》方位轮转到牛座位（东北方）那一年，会有不吉利。

属猴、属鸡的人，《巴格图》方位轮转到太阳出方（东方）那一年，黑乌鸦、秃角黑鹿、黑母驴的短鬼会来作祟。要去镇压短鬼，……要去进行喊魂，……（《病因卜》）

从以上记载中可以看出，《巴格图》八方方位占病，主要是依据人的生辰属相、流年以及八方方位来确定各种属相之人在某一个《巴格图》方位中的禁忌、吉凶和生死祸福等，并指出禳除灾难的方法。究竟怎样推算一个人的灾年厄运和生死吉凶？这里首先涉及一个问题，那就是人的《巴格图》方位“轮转”问题。原来，纳西族对《巴格图》的推算是有一套相当复杂的方法的，而且这个推算包含着相当复杂的有关天文历算方面的内容。为了弄清楚纳西族推算人的疾病、吉凶的原则，首先有必要对以下几个问题作一简单考察。

第一个问题：关于人的《巴格图》方位“轮转”问题。

前面我们说过，《巴格图》里有五行、八方、十二支属等内容。以上这段记载中，虽然很少提到五行的字样，但占卜一个人的疾病、吉凶，实际上是与一个人某一年在《巴格图》中所占据的位置和五行等有关的。要占卜某个人某一年的疾病、吉凶，首先就要根据求卜人的生辰属相和年岁推算出他在《巴格图》中所“轮转”的方位。那么，怎样推算求卜人当年在《巴格图》中是占据着哪个方位？这个问题，我们作过一些调查。据东巴和志本介绍，其推算方法是这样的，推算之前，首先由求卜人向东巴讲明自己的生年属相和岁数，然后东巴即进行推算。推算时，首先根据求卜人的性别规定出一个基本的《巴格图》方位起点。其原则是：男人以正南方为起点，方向由左至右，即由南至西至北至东；女人以正北方为起点，方向由右至左，即由北至西至南至东。推算的起点数也有一个原则：即无论是男是女，凡属九岁以下的人，因为九是个不满整数的零头数，所以要先舍去九，然后从一开始，其推算方法按每一个方位为一计算，一直推到九（岁）为止。然后即根据九所占据的位置和其他方位的对应关系，解释吉凶。如推算一个九岁男人的《巴格图》方位，其方法图所示。

根据这个图，九岁男孩的《巴格图》方位就在南方火位上。我们如果把这个推算逆时针方向推回去，那么，八岁男孩的《巴格图》方位就在东南方，七岁就在东方，六岁就在东北方，……这是九岁以下男孩的推算法。而十岁以上男人又是这样推算的：十（岁）是个整数，凡属十岁以上的男人，起点数为五，并按每一个方位为五计算，如推算一个三十岁的男人，就是五、十、十五、二十、二十五、三十。但如果推算一个十岁、二十岁以上带一个零头数的男人，如四十三或五十二等岁数的人，因为三、二都是零头数，所以当按五、十、十五、二十、……推到四十或五十时，其零头数即按每一个方位为一计算，推算方法即是四十一、四十二、四十三。

九岁以下男人的《巴格图》方位推算法

至于女人的推算，其原则与男人完全一样。惟一不同的地方是，女人的起点位置在北方，方向不由右至左。

通过对《巴格图》方位推算作简单考察之后，我们明白了《病因卜》中所说的人的《巴格图》方位及方位“轮转”的基本道理。至于为什么轮转到某一方位就会有吉有凶，我们只能作些推测性的分析。如书中说：属虎、属兔之人，当《巴格图》方位轮转到太阳出方（东方）那一年，会有不吉，短鬼会来作祟，实在是危险呀！为什么会有不吉，会有危险？这大概是因为属虎、属兔人的属相是分布在东方属木的方位上，而根据属虎属兔人所有的年岁在《巴格图》中的推算，他们的《巴格图》方位正好在东方方向。按照传统的说法，这是轮转到自己的本命年（或方位）上，所以本命年有灾。又如：属蛇，属马和本命属火的人，当《巴格图》方位轮转到火古洛（北方）那一年，要作分清死者与活者阴阳界限的祭祀。这是说属蛇，属马和属火的人，当《巴格图》方位轮转到北方方向那一年会有灾。为什么会有灾呢？大概是因为，属蛇、属马和本命属火的人，他们的属相（或属命）方位原来是在南方，而南方在五行与五方的配合中属火；与南方相对的是北方，北方在五行与五方的配合中属水，按照五行相克的观点，属火方位（南方）的人，其《巴格图》方位轮转到水方（北方）时，就会引起水火相冲犯，因而使人有灾。又如：属龙的人，《巴格图》方位轮转到狗座位（西北方）那一年，会遇到厄运，说的也是同样道理。按照《巴格图》的分布，属龙的人《巴格图》方位轮转到狗座位（西北方）那一年，会遇到厄运，说的也是同样道理。按照《巴格图》的分布，属龙人的方位是在东南方，东南方同属东方的范畴，东方属木；而狗座位是西北方，西北方同属西方的范踌，西方属铁。铁能砍木，故有克木的作用，所以属龙人的《巴格图》方位从属木的方向轮转到与之相对的属铁方向时，就会引起铁木相犯，从而使属龙之人遇到灾运。这就是《病因卜》根据人的生辰属相和年岁推算《巴格图》方位，并解释疾病、吉凶所包含着的基本内容。

十岁以上男人的《巴格图》方位推算法

第二个问题，关于人的疾病及其吉凶在《巴格图》方位中的限制。

从前面这段以《巴格图》方位占病的记载中可以看出，《巴格图》在占卜人的疾病吉凶时是有很多规定的。具体说来大约有这几种情况：第一种情况是性别上的规定。如属羊的女人，原来的《巴格图》方位在西南方，只要是《巴格图》方位轮转到牛座位（东北方），都会有不吉。这里不考虑是老人、年轻人还是小孩，只要是属羊的女人，都会不吉。第二种情况是，没有性别的规定，而只有属相上的规定。如属蛇、属马和本命属火的人，原来《巴格图》方位是在南方，只要是《巴格图》方位轮转到火古洛（北方）那一年，就会不吉。这里不考虑是男人还是女人，只要是属蛇、属马和本命属火的人，都会有不吉。第三种情况是，没有性别上的规定，也没有属相上的规定，只要是《巴格图》方位轮转到太阳出方（东方）那一年的人，就有很多禁忌。比如，只要是《巴格图》方位轮转到太阳出方（东方）那一年的人，就不能到山上采石头，不能砍伐树木，不能将树木抬到家里，也不能建造新房屋，等等。这里，除了《巴格图》方位轮转到东方的人之外，其他方位的人都没有什么妨碍。《巴格图》方位在东方那一年的人，为什么不能上山伐木或建造新房屋等？据东巴们解释，因为东方是“木门”，《巴格图》方位轮转到东方“木门”上的人，是轮转到了自己的本命方位上，本命方位既是属木，就忌讳作伐木、抬木和与木有关的采石落基建房等事情。

我们从以上考察中看到，用《巴格图》方位和五行占病，总的来讲是力图用时间的运转结合五行在空间方位上的分布和五行相克的基本原理，解释各种年岁、属相之人在《巴格图》不同方位上的吉凶。我们知道，历史上汉族曾有过用干支五行来算命的占卜，并且曾演变出一整套相当细致的卜算方法。纳西族的《巴格图》八方五行占，其基本出发点与汉族是一致的，不过，在具体占法上则带有浓厚的民族特点。另外，在《巴格图》八方五行占病中，有两点是很值得我们注意的：其一，纳西族运用十二支属以纪年并推算人的年岁，以十二属相中的牛、龙、狗、羊分别代表东北、东南、西北、西南四大空间方位，再配以东、南、西、北成八大方位，并用一定的数来推算各种属相的人《巴格图》方位，以择定吉凶，这里面包含有相当丰富的，带有纳西族特点的历法乃至算学的知识。其二，在对人的吉凶的解释上，基本上是依据五行的相克作用，认为空间方位乃至十二支属都有与五行相对应或相冲犯的矛盾。这里面，本来包含着古代纳西族观察自然所变获得的经验的总结，但由于它的推理基本上是把人的吉凶主观地同五行的变化结合在一起，然后加以比附，这就不能不成为一种唯心主义了。总之，它们都不过是一种迷信。但是，由于纳西族的这些占病法里面不仅包含着天文历法乃至算学的知识，而且包含着对自然界认识的内容，因此，对这些占卜内容，我们一方面必须采取批判的态度，另一方面必须对它进行科学的分析和总结。

在象形文字东巴经里，反映出不少古代纳西族的五行思想。不过，这些思想和其他哲学思想一样，差不多都是和迷信混杂在一起的。而且由于时代的变迁，东巴们今天对东巴经里所记载的五行学说，大多已讲不清楚。但有一点是很清楚的，那就是历史上纳西族曾运用过五行占卜。可以说，纳西族丰富的五行思想就是在作为伪科学的占卜术中得以保存下来和反映出来的。在《病因卜》这部书里，五行占是一个重要内容。它所涉及的内容大概有这样几个方面：第一，用五行占卜新生婴孩的穿衣、取名；第二，用五行占卜人们的婚配。此外，在五行占卜这部分内容中，还反映出了古代纳西族关于五行相生相克的思想。下面，我们拟对这三个问题作重点考察。