一零中文

¤人才选才有道 有人才方可谋事（第3页）

到后来，湘军便有了很浓重的私家军队的味道，就连朝中都有人怅然说过这样的话，大意也是朝廷的命令无法调动湘军，但曾氏一纸手令，部属便为之千里驱驰，曾国藩的声望可见一斑。

后来，曾国藩还用联姻的方式来巩固自己事业的根基。其中最有名的是与他换过帖子的至交好友刘蓉、罗泽南、郭嵩焘等人，都与他结为了亲家，从而在朋友的基础上又加进了儿女亲家的一层更坚固的关系。类似的例子还有很多。如李元度、李鸿章等也都是曾国藩的生死之交，最后亲上加亲成了亲家，有如一家。

拥有这些人才组成智囊团参谋其事，曾国藩最终成就自己的功业，他身边的这些人能够成为基干力量是关键，他的合纵连横之术才是其事业最终发展的保障。

3。利用众人力量成就大业

曾国藩认为，一个人无论如何智慧超群，他总是有缺点的，而那些笨人也有自己的可取之处。尤其他认为自己属于中等之才，或接近于笨人一类，因而更注意汲取他人之长，以补一己之短。在同自己的幕僚长期合作的过程中，每遇大事决断不下，曾国藩就会以各种形式向大家征求意见，而幕僚们也经常向曾国藩投递条陈，对一些问题提出自己的解决办法。

比如，采纳郭嵩焘的意见，设立水师，湘军从此名闻天下，也受到清廷的重视。可以说是曾国藩初期成败的关键。著名的湘潭大捷，与李元度、陈士杰的出谋划策也分不开。

再如，咸丰十年（1860年），正值湘军与太平军战事的关键时刻，英法联军进逼北京，咸丰帝令鲍超北上勤王。

这给曾国藩出了一个很大的难题：鲍超是眼下战场的主力，现在正是要命的节骨眼，如果他一旦北上，湘军的战斗力会减少一半，恐怕再难与太平军对峙，多年的成果可能都要毁于一旦，但如果不去又万难找出借口：还有什么事比勤王更重要呢？曾国藩让幕僚们各抒己见，最后终于得出一个“按兵请旨，且勿稍动”的策略，躲过了一次危机。

还有，如采纳容闳的意见，支持民族工业，派留学生出国，在后世留下了洋务派领袖的美誉。

上面的例子无不证明，正是因为善于利用众人的智慧才成就了曾国藩的成功大业。

当然，要建立强有力的关系网，有一个最重要的前提，那就是你对别人有用、有价值，别人才会愿意和你交往。

曾国藩以不可思议的速度抵达权力巅峰的过程告诉我们，他的秘诀有两点，一是善于建立各种关系，一是平时也不忽略加强自身各方面的训练和积累。

虽然说，如果没有穆彰阿等人的提携和引荐，曾国藩就是再有过人之才，他也不可能在十年之内连跃十级。但是，如果没有曾国藩十年如一日地对自己的刻苦提高，也就不会有人来举荐他；而且即使有很多人来举荐他，效果也绝对不会这样好。所以，机会只属于那些有准备的人。

我们在看重善于与人交际的同时，也应重视平时的刻苦积累和努力上进。要建立起一个优质的人才库，仅有慧眼识人的才能是不够的。作为一名领导者，他必须要有强烈的求才若渴的愿望，并用虚心和诚心感动人才，这样方能用人如器，让藏龙腾飞，让卧虎猛跃。在这一点上，曾国藩的做法是很值得借鉴的。

量才施用，不拘一格

世界上的资源有很多种，但随着时世的发展变化或消失不见或被替代淘汰。而人才，是这个世界上唯一的永久性可再生资源。对于领导者而言，拥有人才比拥有核武器具有更重要的战略意义。

1。培养人才挽救政治危机

面对紊乱的纲纪、日益严重的社会危机，曾国藩认为，导致晚清社会危机的主要原因在于吏治的腐败，吏治的败坏又在于人才的缺乏。曾国藩认为“国家之强，以得人为强”，他非常重视人才，在多年的仕途生涯中，将选拔、培养人才作为挽救政治危机的重要措施。

曾国藩选用人才的目标有两点：一是使人倾尽所能、恪尽职守，不辱自己的使命；二是网罗能人贤士，匡正自己的疏失，使自己立于不败之地。

因此，曾国藩幕府人才济济，有三圣七贤之说。曾国藩打破资格限制，破格提拔具有真才实学而又品德优秀的人，并委以重任。

湘军中一些重要将领都是由他破格提拔上来的，如湘军水师将领杨载福、彭玉麟，是曾国藩1853年在衡州练兵期间，分别从行伍和禀生中提拔上来的。

他们二人都富有军事才能，一个是“智胆超群，秉性忠直”，又“口不言功”，一个是“任事勇敢，励志清苦，实有烈士之风”，都很符合曾国藩对“德”的要求，所以曾国藩把他们从无名之辈提拔到统领水师的高位上。而他们二人后来在建立、发展湘军水师，指挥湘军水师作战上，也确实发挥了关键性作用。

曾国藩担任两江总督之后，更加感到人才匮乏，对人才的聚集、培养、选拔和使用更加急切。他经常与人讨论人才问题，虚心体察自己在用人问题上的缺失。每到一地，曾国藩即广为寻访、延揽当地人才，在与捻军作战期间，曾国藩在所出告示中特别列出“寻访英贤”一条，以招贤纳士。

为了广泛网罗人才，曾国藩提倡互相引荐。他向新任安徽巡抚江忠源推荐安徽士绅、官员十一人，向湖南巡抚骆秉章推荐成名标、陈鉴源等人。他也经常要求别人向自己推荐人才。曾国藩与人谈话、通信，总是殷勤地询问其地、其军是否有人才，一旦发现，就千方百计调到自己身边。他幕府中不少幕僚都是通过朋友或幕僚推荐的。

2。分辨良莠，唯才是举

曾国藩在用人方面尤其强调分辨良莠。他提醒曾国荃府内用人不要操之过急。无才无能的人，即使是关系近的亲戚朋友也不要留用，贤明的人恐怕不会与无才无能的人共事的。

当时，亲戚朋友来曾氏营中求职的很多，曾国藩怕曾国荃滥收滥用，就劝他说：善于预见国运的人，一看国家在位的都是贤良臣子就知道国运会兴盛，相反若当官的都是一些办事拖拉的人，就说明朝廷有危机快改朝换代了。所以，既广求人才又要加以辨别和筛选，才是选择人才的正确方式。

曾国藩主张德才兼备，特别强调人的德行。他在笔记中写道：“我认为德与才不可偏重……有德而无才，则近于愚人；有才而无德，则近于小人，二者既不可兼，与其无德而近于小人，毋宁无才而近于愚人。自修之方，观人之术，皆以此为衡可矣。”基于对德与才的关系、德才孰重孰轻的这种认识，曾国藩要求在质地纯朴的人中挑选人才，对那些花言巧语、华而不实的人深恶痛绝。

曾国藩把人才分为两类：一种官气较多，一种乡气较多。他说：“官气多者好讲资格，好问样子，但凡遇事，但凭书办家人之口说出，不能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦下身段去体察一番。乡气多者好逞才能，好出新样，行事则知己不如人，语言则顾前不顾后。其失也一事未成，物议先腾。”无疑，有官气或乡气的人都有明显的缺点。但是二者相比起来，曾国藩更厌恶前者。他提倡所选的人要做到心到、手到、耳到、眼到，有勇气又能吃苦，质地纯朴行事踏实，没有官气也不打妄言。

曾国藩还认为，在使用人才时，应抓住这个人的特点，准确坚定地让他做最适合的工作，这是人力使用的关键所在。再好的资源也要有合适的使用方法，使用方法不当，定会造成资源浪费。

有两种人不可用

用人有很大的学问，在曾国藩看来，用人是否得法，直接关乎事业的成败。曾国藩之所以能取得如此令人称羡的成就，与他的用人治人之法是密不可分的。古人云：疑人不用，用人不疑。关于识别人才、使用人才，曾国藩虽也主张不拘一格，然而，在曾国藩的眼里，有这样两种人却是不会被他重用的。

1。夸夸其谈的人

曾国藩瞧不起那些夸夸其谈的人。他说过：“长傲多言为凶德”。多言是傲的一种表现，人一骄傲必然会流于虚伪，难成大事；好议论他人、讥评时人同样容易让人生厌。一个人如果能做到“是非皎然于心而一言不发，劲气常抱于胸而纤毫不露”，不怕成不了大事。

与人相处，一个人如果总是自以为是，时时都以自己为中心，处处争强逞能，不给别人以表现和施展的机会，那么别人很快就会对他产生反感。

夸夸其谈的人，往往在一个人独处的时候，话不多；与亲人相处的时候，话也比较少；但当他与朋友在一起时，话就很多，如果有异性朋友在，话就更多，甚至于语不惊人死不休，说到得意处，更是手舞足蹈。这样的人最容易招致他人的厌恶。

在曾国藩所谈的“处世禁忌四缄”中，第一条就谈到不喜好夸夸其谈，到处表现自己。曾国藩第二次做两江总督时，李鸿裔来到他的幕府中，少年倜傥，不拘小节。曾国藩也特别钟爱他，对他像儿子一样看待。曾国藩的密室，平常也只有李鸿裔可以随便出入。当时曾国藩的幕僚中有“三圣七贤”十大儒，他们都是名极一时的宋学大家。曾国藩惊叹他们的名声，把他们都招纳了进来。然而只是挨个的安排他们衣食住行等，并不给他们以实际的职位。

一天，曾国藩正在和李鸿裔在室中谈话，正巧有客人来到。曾国藩出去迎见客人，留下李鸿裔自己在室中，李鸿裔翻看茶桌上的文本，无意中看到一首《不动心说》的诗，是某位老儒所写。这位老儒，就是外人所说的十个圣贤中的一个。文后边写有这样一段话：“使置吾于妙曼娥眉之侧，问吾动好色之心否乎？日不动。又使置吾于红蓝大顶之旁，问吾动高爵厚禄之心否乎？日不动。”