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穆姜吹灭鲁国最后火焰的坏女人（第1页）

穆姜，吹灭鲁国最后火焰的坏女人

同在一个屋檐下差距咋就这么大呢？——赵本山小品《卖拐》

吃的一样的饭，喝的一样的水，人品却全然不同。这种品格往往是在最为关键的时刻体现出来的。

齐国有个女人叫穆姜（缪姜），她是谁的女儿，历史上并没有明言，《列女传?鲁宣缪姜》：“缪姜者，齐侯之女，鲁宣公之夫人，成公母也。”这个齐侯如果从时间上来讲，有可能是齐惠公，也有可能是齐顷公。

这是个很劳神的问题，还是来说说这个出自齐国的女性故事吧。

鲁国大夫声伯的母亲嫁过来时，鲁国没有给什么像样的彩礼。她的妯娌鲁宣公的夫人穆姜说：“我可不能承认这个野女人是我的嫂子。”（《左传?成公十一年》：“我不以妾为姒。

等这个女人生下声伯后，就被鲁宣公的弟弟拋弃了，后来她又嫁给了齐国人管于奚。为管于奚生了一男一女两个孩子，管于奚很快也死了，声伯的母亲守了寡。可能是实在抚养不起这两个孩子，所以这个女人就把两个孩子托付给了声伯。

声伯是个很善良的人，面对这一对与自己同母异父的弟弟妹妹，他悉心抚养，后来他的弟弟做了鲁国的大夫，而他的妹妹嫁给了鲁大夫施孝叔。

晋国的大夫郤犨到鲁国来，来给自己选个老婆。郤犨是晋国大夫，而且当时的郤氏家族，已经成为了晋国重要的政治力量，郤氏兄弟一家三卿，权势逼人。

声伯看到郤犨来招亲，心想要是把姝妹嫁给他就好了，可是现在已经把姝妹嫁给施孝叔了。

有办法，让他们离婚不就成了，问题来了，古代有离婚吗？

当然有，而且比现在要容易得多，在东周时离婚是很容易的，比结婚容易多了，男女双方只要有一方觉得过不下去了，就可以离开对方，这就算离婚了。只可惜后世受儒家思想和理学的影响，这种离婚权被完全赋予给了男人，只有男人写休书才能离婚。

声伯的妹妹本可以不经过施孝叔的同意就离开他，去嫁给更有前途的郤犨。但是声伯的妹妹是个很重感情的人，懂得一日夫妻百日恩的道理，她得到哥哥的指示后，就问施孝叔：“鸟兽都不会愿意失去伉偭，你想怎么办？”意思很明显了，谁也不能分开我们。

施孝寂的表现令我绝望，他说：“我不愿意自杀，更不愿意得罪你哥哥过逃亡的生活。”声伯的妹妹只好跟着郤犨走了，给郤犨生了两个孩子。

郤氏家族在晋国地位非常显赫，连晋侯都要让他们三分，人要是狂妄就会得罪人。

据《左传?成公十五年》记载，晋大夫伯宗就看这郤氏特别不顺眼，由于伯宗说话非常直率，因此每次上朝时，妻子常规劝他：“您好直言，那些行为不端的人都厌恶您，一定有祸患降到您身上！”他却大笑，没有听妻子的话，以至最终在“栾弗忌之难”中被三郤所害。

但是，这个事件也成了晋厉公诛除郤氏的导火索。

晋景公死后，晋厉公即位，因为在与楚国的鄢陵大战中取得了胜利，晋厉公赢得了国内民众空前的支持。公元前574年，晋厉公利用这个机会，让自己的一个宠姬的哥哥叫胥童的，联合晋国另一个大贵族栾氏陷害郤氏，最后三郤被灭。

此时，声伯的姝妹又变成了寡妇，晋国人就把这个女人和她在晋国生的孩子又送回了鲁国。

施孝叔到黄河边迎接自己的前妻，但是当他看到自己老婆和郤犨所生的两个孩子时，他竟然残忍地把两个孩子扔到了黄河中，两个无辜的孩子就这么被淹死了。

声伯的妹妹突遭变故，愤怒和伤心一齐袭上了心头，面对身前这个面对强者懦弱无能、面对弱者却又无比残忍的男人。她用一个女人的愤怒回应了他：“你自己不能保护自己的女人而让她被别人抢走。等到自己的老婆回来，又不能爱护别人的孤儿，像你这样的男人活着还有什么意思？你不会有好下场的！”于是声伯妹妹对河水发誓，宁死也不再做施孝叔的妻子了！

历史上用相当长的篇幅记载了这个没有留下名字的声伯妹妹，从这个故事里我们看到了一个女人的尊严，女人就应该这么活着。

看不起声伯母亲的那位齐国女穆姜，我想说你凭什么看不起別人？

穆姜的故事和声伯妹妹的故事是同一历史时期发生的，从她的表现看，恐怕她只是一只落在猪身上的乌鸦，只看到别人黑，没看到自己也是黑的。

就我看来声伯母女虽然没有穆姜高贵，没有穆姜陪嫁丰厚，但是这两个女人都显示出了女人的那种骨气。穆姜的所作所为和以上那两位女性相比，人品立分高下。