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第八讲 境随心转（第4页）

有位男士参加了某单位的招聘考试，就当他满怀信心地认为自己一定没问题时，有熟人告诉他说这个单位的招聘人选已经有内定人选了，劝他不要浪费时间，赶紧找其他的地方试试。这个男士自然心里很不好受，因为他选择的这家单位不仅薪水丰厚，而且也正是他所喜欢的。他也想放弃这个地方，换到别的单位去看看。可是，他心里还在坚持着自己的愿望，坚持着他关于事业的信念。

强大的信念，是基于对自己对外境的充分分析之上的，而且强大的信念也需要平常心的支撑。这位男士自己也说，假如真的不能如愿去这个单位工作，那么还有其他选择，这也不错，但不论如何，在结果没出来之前，我都会为以后在这个单位的工作而进行准备。

我们需要怀有信念，但也需要平常心的支撑。我们所渴望的东西，我们想要越过的困难，都可以用信念来给我们鼓励，可是，我们也要时刻做好出现意外的准备。平常心会有效地淡化我们所执着的目标，即使我们的努力失败了，也仍然可以坚持着自己的理想走下去。

在实现境随心转的过程中，信念所起到的作用不可忽视。以佛法的正知正见为依托，这是信念得以发挥作用的根本。

爱：

我不知道您听到这个字有多少次，也不知道您是否还相信它，我都希望您每天都能在心里感觉一下爱的存在。

在逆境中的人们更需要爱的力量，这爱的力量，既来自于他周围的人们，也来自他的自心。在逆境中，爱是点燃我们希望的火炬。爱，可以熄灭怒火，亦能够清除仇恨。而一旦怒火和仇恨都消失了，我们的心境就会变得祥和而宁静，慈悲的种子在此生根发芽，而它所结出的果实，就是扭转不顺境遇的力量。

真爱，纯爱，可以有效地治疗我们身心上的苦痛，并且转化我们不顺的境遇。这种爱并不是掺杂着欲望和控制的情爱，贪爱，而是一种博大深沉的爱，爱众生，爱一切！

那些刁难我们的人，那些伤害我们的人，那些打击我们的人，那些嘲笑我们的人，我们会觉得他们很难相处，可是，某一天，我们觉知到他们会因为自己所造的恶业而承受苦报，我们还会去恨他们吗？我们的心底是不是会生起柔柔的爱意和宽恕呢？所以，当我们遭遇人际上的困扰，被人伤害时，不妨就如此观想，想想这些人由于身口意业而遭受的苦报，我们的爱马上就会在心底生发出来。而爱的生发，就宣告了人际关系上逆缘的减弱。

我们是自己心灵花园的园丁，在这个花园里既有鲜花，也有毒草，而我们要做的就是，不论是任何地方，任何时候，都去如实地观察自心，清除掉内心的愤恨、怨怼、恼怒……当这些毒草不再存在，我们的心会趋向于平静安详，在这样的心态下，自然可以实现境随心转。

满足：

让我想想看，我们有多少逆境恶缘是因为自己要求的太多，不知道满足而造成的呢？

明明已经有了单元房，在经济条件还不宽裕的时候就又要去买大平米，经济危机发生了，我们陷入了钱的方面的困境；明明已经有了一个温柔体贴的伴侣，却还想追求刺激，去夜店寻欢作乐，结果搞得感情破裂，人人唾弃，这就陷入了又一个困境；明明做生意挣了不少钱，改善生活质量绰绰有余，可是还觉得不算多，硬是要顶风冒险，偷税漏税，制假贩假，结果一副手铐终结了自己的生意，这就陷入了另一个恶缘……

啊，这样的事情在我们身边屡屡可见。心的贪求，往往会给我们带来意想不到的逆境。那么，要实现境随心转，就要从根子上对治了。因为贪执而引来的逆境，就从对治贪执入手。

真正少欲知足的人，并非不思进取，而是不以贪心去追求名利金钱。在这样的心态下，即是遇到了一些逆缘，也可以依靠以平等、清净的心坦然对待。逆境恶缘不怕别的，就怕你不在乎它。你越不在意它，这逆境恶缘就弱小了，消失了。而谈执重的人为什么就不能轻易扭转逆境呢？因为他害怕，他心里有惦记，他怕这逆境恶缘会给他造成更多的损失。你不是怕吗，这逆境恶缘就会越加张狂。

净空法师说过：对于善缘、顺境不起贪恋，没有贪心；对于逆缘、恶境没有瞋恚，永远保持自己的清净心、平等心，这样自然就能扭转困境恶缘。

真正懂得满足的人，绝不会过度地追求物质而忽视了自己灵性的培养。在灵性上的提高，可以让我们的心更加清明灵活，更加容易观察身边的境遇，找到更好的方法，转化自己的心境，进而转变外部境遇。

懂得满足的人往往也是最容易快乐的。只要你能时刻保持快乐，哪怕是在人生的低潮期也这样，那么你的这段低潮期就不会持续太久。相信我，朋友，能够让我们越过难关的力量，就在我们自己心内。学会满足，感谢生活带给我们已经拥有的事物，而不要计较我们失去了什么，又被什么而阻挡。当心内平和时，外部的障碍自然就会瓦解。

喜悦：

喜悦和爱一样，是促使内在自我觉醒的一种力量。

在逆缘困境面前保持内心的澄明和喜悦是件比较困难的事情。很少有人在面对棘手的问题时还能面带微笑，从容不迫的。可是，我们应该明白，只有时刻使内心安住在平静中，才能真正地转变外境。

而事实也正是如此！

在每一次的磨难和困境之后，你确实会收获的更多！但是，并不是所有的人都如此这般的幸运。

为什么世界上那么多经受过挫折和困难人中只有一少部分会得到真正的收获呢？这个问题的答案就是因为那些能得到真正收获的人，他们在经受挫折和困境时也一定会保持内心的平和与喜悦。他们不会把逆境恶缘当作是痛苦，而是把它们看作是对自己以前业报的抵消，对自己心性的重新认识，对人生体验的丰富。他们会对逆境恶缘说“谢谢”，能够在平和的状态下和它们面对面地“谈话”。一切逆境恶缘，就因此而彻底消解了。

这种状态是需要经过真实的谛观之后才能达到的。这需要我们把自己从奔腾的心灵，从物质欲望中“拉出来”，把我们自己带到一个可以安心倾听自己的状态中。而这个状态，就是平常心的状态。在这样的状态下，这个世间，没有什么是可贪恋的，也没有什么是可恼恨的，一切的一切，都是自然而平常的。在这样的观想中，一切困境就被逐步瓦解了。

顺其自然，就是一种喜悦的感受。因为我们不执不取，随顺着万事万物的机缘而活动，使自己的内心更为灵活，更为明亮，所以，一切逆境恶缘，我们都可以观察、了解，最后，消融它。这种原则，在很多心灵读物中称为“不抵抗原则”。境随心转，需要的就是不对抗，不抵制，而是如实地体验。

如实地体验，就是既不夸大它，也不放小它。我们的困境，该是怎样的，我们就怎样去体察它。比如，我需要通过考试才获得某个工作，但是，我对自己并没有多大的把握。我们迫切地需要这份工作来维持生机，于是我们心底就生出了一种执著，——我非要得到这个工作不可。这样，我们的心就处于焦虑而痛苦的境地了。可是，一旦我们认识到，在这个世界上，或者在我家附近，还有很多工作可以让我选择，让我去做，而且也不比这个差，我们的心马上就能恢复到平和宁静的状态了。再接着，我们会想：嗨，反正有很多事情可以让我选择，那么这个工作有或者没有，对我影响会很大吗？这样去想，先前的焦灼马上就土崩瓦解了。于是，最后的结果就会是这样：我们如愿以偿，得到了先前最喜欢、最渴望的那个工作机会。

某天佛陀要去舍卫国给大家讲法，在半路上碰到一个小男孩。佛陀慈爱地说：“孩子啊，看你的手紧紧地攥着，能不能松开手呢？”

“不！我抓着的是我所喜欢的东西——那是一只很漂亮的甲虫。”小孩回答。

“你还是放开手吧，我会让它在你手心里跳舞，你相信吗？”佛陀说道。

这小孩固执地说：“不放手！我假如放手的话，它就飞走了。”

佛陀无奈地摇摇头，等佛陀走远了。这个小孩才把手松开，可是那只漂亮的甲虫已经断气了！它不可能再发出好听的鸣叫，或者在小孩的手心里舞蹈了。

如果，我们能满怀喜悦地把自己的愿望放一放，我们就会收获到愿望的果实。在这一过程中，喜悦的心情可以为我们消除心底的焦躁。

欲望的枷锁也会在喜悦之心中化为乌有。我们的心将变得自由自在。逆境恶缘也不过是一切因缘聚合的产物，但是它们困不住自由的心灵。真实地展现自我，感受生命带来的一切，将使我们那焦躁不安的情绪得到迅速的平复。而心一旦沉静下来，不再挣扎，外部的境遇便会放松对心的控制，于是，境随心转便实现了！