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第397章 邻居郭大爷（第3页）

又有少数的一些动物，先天在这些方面就比较丰足，所以无需通过丹药或者什么其他的方式来滋补调养。

精足：以鹿为代表，鹿一年只交配一次

气足：以龟为代表，乌龟整年不吃，仍可生存。

神足：以鹤为代表，鹤飞千里后，稍作休息又可翱翔千里。

鹿因精足，所以从幼鹿到成鹿，样貌都很俊美。

龟因气足，生命力顽强，是长寿的代表。

鹤因神足，鹤的神韵，仅次於凤凰，故称仙鹤。

所以我告诉这个大哥，他家的这只乌龟长寿与否並不在於他餵的那些名贵草药，而在於让乌龟自己调和身体本身就够了。

大哥听完了这些之后告诉我他知道了，回去以后再也不会瞎给这只大乌龟吃一些进补的东西了。

我说这才对，乌龟这种东西就是这样的，有时候可能看起来它蔫巴巴的，感觉好像它身体不太好的样子。

但其实人家一点事都没有，之所以乌龟会表现的像是生病了一样，恰恰是因为它太健康了。

这一点在很多像我们这样的修行人口中被叫作“大成若缺，其用不弊”。

大哥听了我说的这八个字之后似懂非懂地推著大乌龟走了。

不过从他的表情里我看出来了，他虽然不一定懂了这八个字的意思。

但他一定已经懂了自己家的乌龟是健康的，不会再隨便给这个乌龟进补了。

讲到这简单给大家引申一下这所谓的“大成若缺，其用不弊”。

这句话出自《道德经·大成若缺，其用不弊》，是老子所著的《道德经》第四十五章的內容。

这一部分的原文如下：

“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。”

翻译成我们现代汉语的大概意思就是：

最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；

最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。

最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

躁动克服寒冷，清静克服暑热。清静无为才能统治天下。

这一章讲的是辩证法思想。

老子认为有些事物表面看来是一种情况，实质上却又是一种情况。表面情况和实际情况有时完全相反。

就像这个大哥的这只乌龟一样，人家蔫巴是因为人家本身已经很健康了。

这乌龟自己已经是神完气足的状態，所以不再需要进食一些大补的中药或是食物了。

咱大家在生活中其实也应该这样，很多时候不要光看事物的表象，应该多去辩证地思考一下事情的內在如何。

就比如这些年我认识过很多家里有小孩的年轻父母，一到天冷了看孩子闹就生怕孩子冻著，左一层右一层地给孩子添加衣物。

又或者是天天閒著没事就把孩子哄睡了，怕孩子一天到晚地玩再把身体累坏了。

但这样其实反而会让孩子的身体越来越差。

因为人在幼年的时期都是先天一炁丰沛的状態，精气神都很足，做家长的根本就不需要过多地干涉孩子。

而像我们成年人有很多时候觉得自己容易畏寒、容易没来由的疲劳，又或者是有的时候觉得自己的四处不舒服。