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第1132章 不与燕雀论云霄（第2页）

上帝是全知全能的至高存在，是唯一的创造者，他创造了世间万物、所有生命、一切智慧；

而人类是被造物，

人和神之间，有一道绝对、永恒、不可逾越的鸿沟。

人想创造人造智慧，是妄图抢夺神明的专属权柄，是越界必然招致审判的叛逆行为，是不可饶恕的原罪。

我们华国不一样。

华国文化里，人和神是可以互换位置的。

普通人通过善行、功德、修行，可以修炼成神，譬如武神关羽、妈祖林默和石头缝里的齐天大圣。

神也可以被打落尘埃，仙女姐姐谈个恋爱就被下凡了。

神从来不是神圣不可侵犯，神甚至还有kpi：

龙王爷求不来雨，我掀了你的庙；

财神爷没保佑我发财，我换个菩萨拜；

山神镇守一方，若是纵容山精祸害百姓，百姓便会断了这厮香火；

连掌管生死的阎罗王，若是断案不公、徇私舞弊，照样会被检举问责。

华国天上有十个太阳，哪怕你是天帝之子，我踏马也弯弓射箭射下来九个，看你还牛不牛逼；

丑国天上有十个太阳，他们一定会跪下来献上祭品，请求平息上帝的怒火，收了神通。

华国洪水滔天，我们不会造诺亚方舟跑路，有大禹治水。

苍天破损、天灾不断，我们有女娲炼石，亲手补天。

太行王屋挡路，自有愚公来移山，子子孙孙无穷尽也。

我们的神话里，通篇都是人对抗天地、反抗神明、改造自然的史诗。

在末日电影里，也可以体现这种文化差异。

《流浪破球》里，世界面临毁灭，我们造行星发动机拉着全球跑路，一个都不能少。

丑国的电影必然会造诺亚方舟，只有极少数精英可以上船逃生。

而且，丑国还有一个文化枷锁：

他们是移民国家，没有千年人定胜天的文明积淀，没有原生文明底气，国民的秩序观完全依托宗教契约。

人类研究ai，相当于强行篡改神定的秩序。

这就是两个国家截然不同的文化背景。

丑国信神造万物，恐惧人造智慧，担心僭越天权，怕被反噬；

我们信人定胜天，高声狂呼：天道有缺，人力可补之。

所以，我们看待ai，从来没有“僭越神明”的负罪感和恐惧感。

在我们的文明认知里，智慧从来不是神明的专属，智慧是老百姓千年求索、不断突破的成果。

ai有什么好恐惧的，真踏马莫名其妙。

不就是互联网版本的木牛流马、偃师造人、鲁班木鸢么。

人家偃师，几千年前就能造出能歌舞的人偶啦，现在造个ai和机器人，有什么稀奇。。。。。。

。。。。。。。

司雨成立《审查委员会》的提议，直接戳到李飞飞心窝里。

她担心司雨在应付他们，便主动提出到委员会当个委员，监督一下剪映，免得他家说一套做一套糊弄鬼佬。

可她忘了自己的身份，没细想这个举动后面必然带来的轰动。

她还是适合做单纯的学术研究，这里面的弯弯绕绕她根本没细想。

她是什么人？

丑国两院院士、斯坦福终身教授、前谷歌首席科学家，号称ai教母的人物！