一零中文

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“‘女性应不应性羞耻’对此我先明确辩题的核心概念。性羞耻，指的是个体与性相关的话题、行为、欲望所产生的羞耻感。孟子曰：‘羞恶之心，义之端也’①，羞耻感是人类文明的基石，是区分人与禽兽的标尺。”

她顿了顿，声音提高了一点。

“我方认为，女性应该性羞耻。接下来说的仅代表我个人观点。”

“性羞耻是女性自我保护的防线，这是一个客观事实。性暴力依然严峻，根据中国裁判文书网的数据，性侵案件中超过90％的受害者都是女性。面对这种现实，女性的谨慎和羞耻感本质上是一种风险规避机制。”

接下来正方一辩讲了足足三分钟，核心论点就是一个女性的性羞耻是自我保护的防线，是对尊严的坚守，一旦抛弃，女性将沦为欲望的客体。

台下掌声不小。

反方这边，二辩凑过来跟他小声说：“对面准备挺充足，身为学霸的你，行不行啊？”

徐之鹤只是点头没说话，顺带整理了一下西装扣子，就听到正方一辩道：“我想听听反方一辩是怎么说的。”

他站起来，先是沉默了两秒，目光扫过台下的众人，视线最后定格在柯申身上，对方正举着手机，他笑了下。

“对方辩友刚才说，性羞耻是女性的自我保护机制，是文明的基石，听着很有道理，我想先问几个问题。”

徐之鹤声音平稳，“第一，这个‘保护机制’，保护的是谁？”

台下一片哗然，讨论声滔滔不绝。

“徐学长问的什么问题？当然是保护女性啊？”

“他是不是没认真听正方一辩说了什么？”

接着就听徐之鹤淡淡道：“如果性羞耻真的在保护女性，那为什么全球有三分之一的女性在一生中遭受性暴力？有羞耻感的人是你，被侵犯的也是你，最后抬不起头的还是你。特此声明这里的‘你’不代表任何人。”

“第二，当一个女生第一次来月经时躲在厕所里不敢出来；当一个成年女性去医院做妇科检查时感到难看；当一个被侵犯的受害者选择沉默因为她觉得说出去丢人。羞耻感给她带来了什么？带来的是枷锁。”徐之鹤陈述自己的观点：“作为反方我认为，女性不应该性羞耻，不是因为我要鼓励纵欲，而是因为羞耻感从来不该被性别化。为什么提到‘性羞耻’，主语默认的是女性？为什么一个女生说‘我有欲望’就是放荡，一个男生说同样的话就是正常？”

“可能对面会说，没有羞耻感会导致滥交，那我们来看看荷兰。荷兰从四岁开始推行全面的性教育，其中包括：身体主导权、什么是自愿、什么是界限、如何尊重他人的选择。”徐之鹤顿了顿，看了眼桌面上准备的资料，“结果呢？荷兰的青少年首次性行为年龄比欧洲平均水平高，避孕率更高，性传播疾病感染率更低。为什么？当性不是一个禁忌，不是一个羞耻的话题，人们反而更理性，更能负责任地看待性。羞耻感从来不是保护伞，知识才是。”

“我代表我们反方，女性不应该感到性羞耻，她有权利不羞耻，这才是真正的女性尊严。”徐之鹤嘴角轻轻勾了下，手指在桌面上轻敲，“最后，我想说的是‘羞耻感是一种情绪，从来不应该是一种性别义务，谢谢。’”

徐之鹤微微鞠躬坐下。

反方二辩站起来时一时语塞，因为她想说的让徐之鹤全说了，只能拣着一些没说的说，她拍了拍徐之鹤的肩膀，偷偷比了个大拇指。

台下观众席，有女生鼓掌，接着接二连三的同学们也跟着鼓掌，最后评委席也跟着鼓起掌来。

这场关于性羞耻的辩论赛到反方一辩徐之鹤那就已经结束了。

性教育是人生中最重要的知识点之一，关于性方面的问题从来不是难以启齿的话题，人们应该大大方方谈论，而不是藏着掖着羞于说出口。

辩论赛落幕，校长坐在评委席同一旁的老师感叹，“刚刚那位男同学说的很对，我也赞同他说的。以后我校重点培养优秀学生同时也要加强性教育。”

==========作者有话说:==========

标①出自于孟子的《孟子·公孙丑上》

还有两更，白天发

第45章

打完辩论赛下午没课，让大家自习。

徐之鹤一身西装着实显眼，拉着柯申去厕所把校服换回来。

柯申站在厕所隔间门口，两手插着裤兜，“你，自己，不行？”

“不行。”徐之鹤整理衣服的手一顿，侧头看他，“拍照片没？”

柯申撇头，“没有。”

徐之鹤摇头故作惋惜，“可惜了，上高中第一次穿西装居然没人拍照给我发个朋友圈啥的。”

柯申道：“林，晓月。拍了。”

徐之鹤解开西装扣子，“你怎么不拍？”

柯申道：“占，手机，内存。”

“这样吗？”

“是的。”

徐之鹤双手放在裤腰上，戏谑地看着他，“请问这位漂亮小孩儿要继续看吗？当然，你想看，我是不介意的。”