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第八三章 种玉（第4页）

祀香女的话，让霍默想法纷纷。

土地，是真正的承载了一切之物，即便是江河湖海，其本质上也不过是一个蓄著水的土渠石坑，由水与『土地而构成整体不是么。

“地君大人名称为『地君，便是承载与见证了文明之火发展的地祇尊位，

故而，我们隶属於地君大人麾下者，皆是『伴火同行之人，我们的力量之来源，自然也有『火。”

祀香女微笑道，目光转移，霍默顺著她的目光，看向了地龕中的那团社火。

熏烧著的火种，在那簋中仍然释放著温暖。

簋是职能为“碗”的青铜器，其由火铸就，

青铜器的出现，代表著冶金术得到发展的青铜时代，冶炼金属，所依靠的自然是火。

簋代表著『食具，承装被火煮熟的谷黍。

是啊。。。这么明显的事情，自己居然现在才真正的去『理解。

从一开始，地君就宣告了祂的『位格啊。

社坛是古代祭祀土神之坛，其源自於原始崇拜当中对应『土地的崇拜。

地龕仿佛土地庙，而土地神自然也是与土地有关。

点燃的社火，是见证並且映射了人文歷史的文明之火。

想通之后，霍默感慨万千。

人类文明发展后，规划了节令纪年，又为一年三百六十五天中的个別某日赋予『节日的定义。

可『节日又演变为祸及万千平行世界的『劫日诸劫。

【“这还真是。。。敌我同源啊。”】霍默心中暗想。

祀香女又继续予以提示。

“其二，文明的標誌，起始於『情感的萌发。”

“当『火焰的力量普及后，成为了將人类与兽类彻底分离开来的標誌，当『第一段癒合的股骨出现，便代表著人类文明最初的標誌出现，也即是出自於『互助的情感成为了规范出道德的始源。”

“因此，由火而衍生的情感之人性，人性之中七情六慾衍生万千，有德行，便会有罪愆，可无论德行又或罪愆，七情六慾还是人性，

其，皆为背倌的力量来源。”

祀香女说到此处，微微顿了顿，说出了最后的结论。

“故而『情感亦是背倌的力量来源之一。”

祀香女的提示到此结束。

霍默虽然並未豁然开朗，但也能串联起许多。

他心中想到。

“『棺盛地君的『棺盛，代表著的是『每一个死去的人，那每一个死去的人，也是构成了『文明的一部分。”

“可『文明只是在土地的表面而已，文明依附於土地，而文明对於土地而言却並非刚需。。。”

霍默正暗想著，就听到有人大声喊。

“殉俑啊！！！你就別想那么多有的没的了，我只问你一句，你知道『种玉是什么意思么？！！！”

那大喊的，是看了热闹，但直到刚刚才出口的绣娘。

她好像嗑瓜子一样的嗑著什么，但口齿十分清晰。

也根本不必等人答覆。

绣娘直接自问自答。

“所谓『种玉取典与干宝《搜神记》中杨伯雍在蓝田无终山种玉得良缘，因此，

『种玉其中一层的含义是——缔结良缘呀！”