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第791章 改编不是乱编（第1页）

新罗婢的来源就更不用多说。

倒是这个菩萨蛮可以说道说道。

昆仑奴和新罗婢在唐初就存在，菩萨蛮则要等到唐宣宗时期。

其时有女蛮国入贡，贡品中有女，其人高髻金冠，

璎珞被体，其装束似庙宇里或宝相庄严、

或悲天悯人的菩萨，且又为“蛮祖”出生，故称菩萨蛮。

据《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国入贡，

危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮。”

不用怀疑用人当贡品的真实性，明朝的时候朝鲜李朝就喜欢给大明皇帝送高丽婢，

其肤白貌美大长腿，很受大明皇帝的喜爱，

朱元璋、朱棣和朱瞻基等人的后宫里都有高丽婢。

当然，进攻后自然不能再称其为高丽婢，

当如帝王三宫六院七十二嫔妃的后宫体系，为才人、贵妃等。

菩萨蛮高鼻深目、瓜子脸，大长腿，外貌具异域风情，擅长胡旋舞、

西域曲调等歌舞，主要作为乐舞艺人供贵族宴饮娱乐，

部分得到贵族子喜爱的也可可纳为妾室。

菩萨蛮在奴仆市场中价格高于新罗婢和昆仑奴，

是权贵争相私藏的潮流，象征极高的审美品味与财力。

唐朝的世家贵族们十分崇佛，菩萨蛮貌似菩萨，

既可远观，又可亵玩，能和菩萨贴贴，菩萨蛮的火热可想而知，

宫内乐工作《菩萨蛮曲》，成为教坊曲名。

到了后来，《菩萨蛮》更演变成了广为流传的词牌名，

成为了唐宋诗词文化的一大标志之一。

……

一人张杰耸耸肩：

“以上把李治攻灭高丽和百济的功劳宣布归在自己身上还不算什么。

更加离谱的是，为了证明自家“老祖宗”高丽的多么勇猛、多么的不可一世，

高丽被灭的一千多年后，在明朝的默许下统一半岛的朝鲜李朝直接散播谣言，

说当年二凤御驾亲征，率军进攻某一座高丽城池时，