魏王听后,为了不让龙阳君伤心忧虑,便下令全国禁止谈论美人,
违令者将被诛灭全族,以此来向龙阳君表达专宠之情。
“断袖之癖”出自东汉班固所着的《汉书·董贤传》。
西汉时期,汉哀帝刘欣非常宠爱男宠董贤,两人形影不离,经常同卧同起。
有一天白天,董贤枕着汉哀帝的衣袖睡着了。
汉哀帝醒来后准备起身,但发现衣袖被董贤压住,他不忍心惊扰董贤的美梦,
于是拔出佩刀将自己的衣袖割断,然后才悄悄起身。
“分桃”出自战国末期韩非所着的《韩非子·说难》。
春秋时期,卫国的宠臣弥子瑕年轻貌美,深受卫灵公的宠爱。
有一次,弥子瑕陪同卫灵公在果园游玩,他摘下一个桃子咬了一口,
觉得味道十分甘美,便自然而然地将剩下的一半递给卫灵公吃。
卫灵公不仅毫不介意,反而深受感动,赞叹道:
“这是多么爱我啊!忘记了自己口中的甘甜,只想着让寡人也尝尝滋味
。”
然而,岁月无情,当弥子瑕年老色衰、失去恩宠后,
卫灵公的态度发生了180度大转变,开始翻旧账,指责他道:
“这个人曾经假传命令私自驾驶我的车子,后来又曾经把吃剩的桃子给我吃!”
原本温情脉脉的“分桃”之举,在君王眼中变成了大不敬的侮辱行为,
弥子瑕最终落得被疏远甚至逐出宫廷的悲凉结局
。
后世常将“分桃”与“断袖”衍生出“断袖分桃”的典故,
成为中国古代对男性同性恋现象的经典隐喻。
“龙阳”、“断袖”、“分桃”,虽然它们都指向同性之间的亲密关系,
但侧重点各有不同:“龙阳”突出争宠的焦虑,
“断袖”强调温柔体贴,而“分桃”则道尽了色衰爱弛的悲凉。
而到了明清的时候,读书人找一个唇红齿白、身形娇柔的小书童,
用来缓解终日苦读、往来科举千万里奔波,
以及与数以百万计的“同学”竞争的庞大压力,更是普遍不已。
这大概就是传说中的,异性只是为了后代,而同性之间才是真爱吧。