一零中文

第120章 邵雍传 一位奇人的一生（第4页）

八、临终时刻：安且成的最后时光

病重

熙宁十年（1077年），邵雍病了，病得很重。

他的朋友们轮流来看他。司马光、张载、程颢、程颐——这些人，个个都是北宋思想界的顶梁柱，每天早晚来探望。

最后的安排

临终前，朋友们在外面一起商议丧葬的事。他们想把他葬在靠近城里的地方，方便祭拜。

邵雍躺在屋里，把外面的话听得清清楚楚。

他把儿子邵伯温叫到床前，说：“诸位想把我葬在近城的地方。还是按祖坟的位置吧。”

这是他最后的嘱托。

安详离去

那年秋天，邵雍走了，享年六十七岁。

朝廷追赠他秘书省着作郎。元佑年间，赐谥号“康节”——“康”是安乐，“节”是操守。这个谥号，恰如其分。

程颢为他写了墓志铭，称赞他的学问“纯一不杂”，说他一生的境界，可以用四个字概括——

“安且成”。

安于道，成于德。

九、后世评价：神算还是圣人？

有人说他神

邵雍去世后，关于他的传说越来越多。

有人说他算卦神准，事物成败、人的祸福，算起来毫厘不差。有人说他指着房子就能说出哪年建、哪年坏。

宋代谢良佐这样评价：“尧夫精通《易》数……如指此屋，便知起于何时，至某年月日而坏，无有不准。”

听起来，像个神算。

有人说他圣

但也有人说，邵雍的境界，远不止算卦。

程颢第一次见邵雍，和他谈了一整天，回去后感叹：“尧夫的学问，是内圣外王之学！”

什么叫“内圣外王”？内心有圣人的修养，外在有王者的气象。

程颐的解释更直接：“其心虚明，自能知之。”——他内心虚灵明净，自然就能知道。

不是靠技术，是靠心境。

到底哪个对？

史书上有一段话，说得很公允：

当时有些学者，因为邵雍见识高超，就把他捧得很高，说他有点玩世不恭；又因为他能预知，就说他凡是听到什么看到什么，都能推知变化。于是把已经发生的事情，都说成邵雍预先说过的——其实邵雍未必如此。

换句话说，很多传说，是后人添油加醋的。

真正的邵雍，没那么神，但比神更可敬。

十、梅花易数的由来