一零中文

§受持戒律（第2页）

“弘公——”马一浮这样改口称他的老友：“这两部戒律著作供养您，以表我这份虔心与敬意……”

“多谢多谢！”李叔同恭而敬之地双手接下来，并且先把书供在佛案上顶礼三拜，默祷片刻，再和马居士叙谈。

李叔同在这一个多月，除了演习“披衣”“持具”“托钵”“请师”“长跪朗诵戒文”，乃至一切僧家日常生活的琐事，闲下来，便是专心凝志于这两部戒律的研究。从这两部看来尚有许多不完整的戒律中，他发现这个时代，贩忏、付法、趋炎，已粉碎了佛陀崇高的救世救人的目标！

古德有言：“秀才是孔夫子的罪人，和尚是释迦的叛徒！”

他想到僧林的德行破产，现实的一片黑暗，去佛遗教一千二百万里，不禁悲从中来，难怪知识分子们，从表象上把沙门列入“三教九流”的江湖人物！

为此，重建佛门的戒律生活是迫切的！

为此，复兴佛门的戒律之学是必要的！

为此，佛门的清净应自比丘个人做起！

他想：“律学到今天一千年来，由于枯寂艰硬，而成为绝学，无人深究力行；于是佛门的德行败坏，戒律成为一张白纸，令人悲叹！

“如我不能誓愿深研律学，还待谁呢？佛菩萨啊，请加被我！我如破坏僧行，愿堕阿鼻地狱！……”

他这一片天性的流露，虔诚的抒发，沥血的表白，使他在佛像前泪流满面，不能抑止！

同时，他想到人人如遵行佛陀的戒律，绝没有什么难度的岁月。那种戒律生活力行之后，只有使当事人觉得，他的人格更洁白，他的德行更崇高，对金身佛像而无惭无愧，心地如一台明镜，无挂无碍，除此而外，有什么更令人满足的呢？——人类精神生活的最高点，便是自身的自爱与爱人！

李叔同既然发心学戒，便立志“实践’，便“过午不食”。

恰巧，戒期中马一浮走后，夏丏尊也来了。

丏尊为李叔同受戒，特地来看他。本来佛教对他无瓜葛之亲，自李叔同出家后，佛门忽然与他结不解缘。于是，他渐渐了解佛家的内容——他渐渐觉得佛道对他也有了吸引。

这次丏尊来，表情很抑郁，李叔同知道他的身上有什么严重的事发生了。

“受戒的生活还好吧？”夏丏尊说。

他们坐在一棵梧桐树下。

“好。非常好。”李叔同含蓄的眼，看着夏丏尊，“你有什么不如意事？”

“家父在上个月中逝世了！”

“阿弥陀佛！”李叔同马上合掌默念几声佛号，“等满戒后，我要为尊大人念几卷《地藏经》，祈老人早生安养！”

“谢谢，弘公！”夏丏尊说，悲苦地用袖子沾沾眼角。

他们又默坐了片刻，每人都没有什么话，只觉得人生很悲苦，夏丏尊这时在感觉上更锐敏。他们伤感地把时间拖延下去，直到丏尊站起来，告别。

“满戒之后，我写一章经文给你，丏尊，你在服丧中，恭敬诵念，可以为老人消业灭罪！”

“噢，是的。”夏丏尊漫应一声。他们便在寂寞中分手。