一零中文

§第三节（第3页）

因此有正确的方向，听智者的声音，及时纠正错误的价值观，敢于突破自我“认知”，才能突破困境。

而人们往往在深陷困境抱怨困境时，却不知困着你的不是困境，而是你的“心”。

有一句歌词：与心魔起舞，如入天牢。

人生可以很辛苦。人生也可以很自在。

关键在于，你的心是否舍得？是否放下？是否能突破自我设置的“心牢”？

所以不妨在人生正确的方向下，用一颗“无为”的心去过“有为”的人生。

我想起自己辛苦纠结的婚姻，我为了得到所谓的爱情穷尽了我的一切智慧，使尽了一切小女人的伎俩，但是所有的“有为”的努力都鬼使神差地呈现着相反的结果。如果我在经营婚姻中懂得正确的方向，懂得放下，懂得“什么都别做”，相信不会是今天的破碎。

问：夏子老师，修行修什么？是修灵性还是心性？

夏子：是修心性。灵性是天生的，心性是修出来的。

问：什么是心性呢？

夏子：我理解心性就是“心”的习气。心性好的人是因为“心”有好的习气，我们称之为“心”的本然和自性。比如本然快乐的心，本然宽恕的心，本然放下的心。而包裹在本然“心”外面的是我们的“凡夫心”，也就是我们说的“小我”。“凡夫心”充满着“小我”的很多习气；“凡夫心”通常混乱、反复无常、没有规律，充满着贪嗔痴；“凡夫心”充满着喧嚣的心念和负面的情绪，带来你人生的纠结……

佛教说万物唯心造。“心”创造了幸福和快乐，也创造了痛苦和哀伤；“心”创造了生，也创造了死。

修心性就是要拨云见日，拨开“凡夫心”的云，“觉知”到自己的本然和自性。体悟了心性，就能体悟万事万物的本质。

问：如果说纠结和痛苦由“凡夫心”而来，那如何放下“凡夫心”，找到本真本我的自性呢？

夏子：前面我讲过《金刚经》的“应无所住而生其心”。当念头和情绪升起的时候，不要去留住它，不要纵容，也不要执著；让念头和情绪自行升起又消落，可以流过你的心，但不要在心中留下任何痕迹。就像潮起潮落，来了就来了，去了就去了。这就是自然，这就是本我和自性。

我眼前浮现出我濒死体验后半梦半醒时看到的荷塘倒影，风吹过来，倒影的荷塘世界一片凌乱。静静地等风过去，荷塘倒影的世界，花儿依然婀娜，绿色依然风姿绰约……生命的本然在自然里体现着自性。

问：夏子老师，你看过《零极限》吗？书上说只要用“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你”这四句话就能解决人类一切矛盾冲突，这可行吗？

夏子：《零极限》也是我的心灵导师给我介绍的一本书。这本书给我带来了深刻的人生感悟，就是引导我从一个全新的换位思维的角度看待我的生命。这本书的价值在于引导人们把生命中有害的负面能量，通过感恩、忏悔和宽恕转化为正面的能量。从这个角度而言，这四句话对解决矛盾冲突，带来内心的和谐和平衡有非常积极的意义。

我想说的是，生命的和谐和健康是一切“方法”的方向和目的。而生命和谐健康的根本是每一个生命了知自身生命的意义；了知我们的生命在广袤的宇宙星空会从哪里来，再到哪里去；了知当下的生命无论是昙花还是流星，都代表着生命的无常在宇宙的永恒。在这样的永恒中，你是选择爱，还是选择恨？选择纠结和痛苦，还是选择快乐和幸福？这些都代表着你对你的生命在这个无常的宇宙想要诠释的“生命意义”。

因此，用零极限超越自我。

用大爱超越零极限。

当我向大家宣布只能提最后一个问题的时候，几双手同时举了起来。我走下讲台，亲自把话筒递给了第一批中间那个气质儒雅的男人。男人站起身，一边饶有兴趣地打量着我一边笑着说：“夏子小姐，有天堂吗？我感觉你好像天堂里飞来的天使……”

大家笑了。周围好几个拍起了巴掌。

夜幕掩饰着我有些绯红的双颊。

我莞尔一笑，抬头望着高大魁梧的他放慢语速口齿清晰地说：“请问，现在是天堂吗？”

他一愣，凝神望了我几秒钟，恍然大悟地连声说：“是天堂，是天堂，夏子小姐，你也是天使。”

台下传来一阵热烈的掌声。我看见阿哲使劲地拍着掌，望着我的双眸充满着热望。

我飘然回到台上，感觉从来没有过的气定神闲，内心充满着一种宁静的能量。麦克风传出我的声音：“快乐的当下就是‘天堂’，每个人心中充满着完满。David临终前留给世界最后的话是：不用再去追逐‘天堂’，你的世界已经是‘天堂’。为何‘天堂’在你身边，你却觉得身处地狱？因为没有静，何来天堂？”

我冲音响师招招手，欢快清亮的音乐瞬间**漾在空中……

月儿弯弯，绿草幽幽。

夜色朦胧，白光迷离。

天音袅袅，欢声笑语。

轻歌曼舞，芬芳飘溢。

一群欢快的白衣人间天使，歌着，舞着，快乐着，享受着静心的“天堂”。