一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡,说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。过了好半天,他问:“容量多少?”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度,并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间,时间,怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱迪生说:“这是多么容易的测量方法啊,它又准确,又节省时间,你怎么想不到呢?还去算,那岂不是白白地浪费时间吗!”助手的脸红了。
古往今来,有不少人惋惜,时间易逝,于是感叹“时间之快,人生行乐需及时”“黄河之水天上来,奔流到海不复回……”的确,时间的流速真令人难以估测,无法形容。那么,一个人怎样才能在有生之年的时间内生活得更有意义,作出应有的贡献呢?这就是应该珍惜属于自己短暂的时间。
古人有诗云:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”“少壮不努力,老大徒伤悲”等等诗句都是告诫人们:人生有限,必须惜时如金,切莫把宝贵的光阴虚掷,而要趁青春有为之时多学一点,多做几番事业。
一个人珍惜时间,就是爱护他自己的生命。大凡取得成就的人,他们没有一位是不珍惜时间的。伟大的文学家鲁迅先生有句格言,“哪里是天才,我把别人喝咖啡的时间都用在工作上。”他为我们留下了六百多万字的精神财富,正是由于他把别人喝咖啡的时间都用在了写作上的缘故。数学家陈景润,夜以继日,潜心于研究数学难题———哥德巴赫猜想,仅是演算的草稿就有几麻袋,但终于证明了这道难题,摘下了数学皇冠上的明珠。世界无产阶级的革命导师马克思,临死前还争分夺秒地写《资本论》。这些事例都生动他说明了:一个人要想在有生之年作点贡献,就必须爱惜时间。
莎士比亚的名言:“放弃时间的人,时间也会放弃他”“时间会冲破青年人的华丽精致,它会把平行线刻上美人的额角;它会吃掉稀世之珍,天生丽质,什么都逃不过它横扫的镰刀。”这也有力地说明了,要想取得成就,是不能不珍惜时间的。
意大利的杰出的画家达·芬奇说:“勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长明。”列夫·托尔斯泰的格言“你没有有效地使用而放过的那点时间,是永远不能返回的”。还有人问过达尔文:“你一生怎么能做出那么多的事呢?”他回答说:“我从来不认为半小时是微不足道的一小段时间。”
这些鲜明的例证无不深切地告诉人们:有作为、有成就的人们,他们无不是因爱惜时间而得到成果的,他们用珍惜时间的妙法度过了他们青春的岁月。
“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。对现代人来说,只有珍惜时间,才能创造自己的价值,为社会的发展贡献自己的一份力量,为人类的文明发展开拓新的天地。反之,不珍惜时间,碌碌无为的过日子,明日复明日,终将一事无成。
时间如流水,稍纵即逝;生命像激光,一晃而过。巴甫洛夫在《给青年们的一封信》中谈到:一个人即使是有两次生命,这对于我们青年来说也是不够的。董必武同志给《中学生》的诗句:“逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻,古人云此足可惜,吾辈更应惜秒阴。”这都告诉我们,只有像鲁迅先生那样珍惜时间,做时间的主人,我们才能有所成就。
现实生活中,总有一些人对时间很不珍惜,庸庸碌碌,无所作为。他们把今天所要做的事放在明天去做,生在蹉跎岁月,一点也不感到虚度年华而悔恨,也不为碌碌无为而羞耻。其实,珍惜时间就是珍惜生命,我们每个人都应好好地珍惜时间,创造自己的生命价值。
勤奋是成功的敲门砖
生活中,人们常常会在一起讨论如何取得成功,答案各有千秋,有人觉得聪明机灵,最可能成功,有人认为性格,心态尤其重要,还有人说,机遇是最重要的。
对人生经历的研究结果表明,天赋、智慧、机遇、能力、奋斗、斗志、毅力等诸多的成功要素中,排在第一位的是勤奋。勤奋,首先是指一种积极向上的人生态度,其次,也是每一个人成才的必经之路,是一个团队生机与活力的集中体现,要想成就一项事业,就必须具备勤奋的工作态度,否则再好的愿望都会成为空谈。
国学大师梁漱溟是一名典型的勤奋“自学成才”者,正如他本人在《自学小史》中所说的那样:“像我这样,以一个中学生而后来任大学讲席者,固然多半出于自学。……我们相信,任何一个人的学问成就,都是出于自学。学校教育不过给学生开一个端,使他更容易自学而已。”
梁漱溟从八九岁开始自学,直至九十五岁高龄辞世,近90年间,一直以书籍为友,以报刊为伴,特别是在奠定其学问基础的青少年时期,梁漱溟生更是孜孜矻矻于自学,无一日间断。当时,他读书看报已经成瘾,以至于“每日不看报,则无异于未曾吃饭饮水。”
梁漱溟曾多次申明:自己不是学问中人,而是问题中人;自己在哲学、佛学、政治学、经济学等方面的知识,是由于问题逼出来的。否认自己是学问家,那是梁漱溟的谦虚或偏好;但梁漱溟说自己的知识源于问题,却是实实在在的。梁漱溟自小就长于思考,一思考就发现许许多多的人生、社会问题。他又是一个处世极其认真之人,凡是在其心目中成为问题的,他都不会忽略过去,总是极力找寻问题的答案。为了找到令自己满意的关于人生、社会问题的答案,梁漱溟就大量地阅读哲学、佛学、政治学、经济学等方面的书刊,参考别人的意见,琢磨出自己的思想。这种忘我投入、勤奋为学的态度,怎能不会获得成功呢?
无数事实证明,勤奋永远是成功的敲门砖,梁漱溟的经历就是其中的一个缩影。正如一位成功人士所说的,勤奋是做任何事情的基础,无论你所做事情的大小,都必须勤勤恳恳的一步一个脚印地走过来。在工作中,与其花精力去考虑怎样应付上司,不如花相同的经历努力完成工作,小聪明可以骗过上司,却骗不了自己,要知道我们的每一份付出都是在给自己积蓄财富,保持勤奋的工作态度,你就会得到他人的称许和赞扬,就会赢得老板的器重,只要你愿意在工作中比别人勤奋一点点,成功就会向你招手。
罗杰斯生于1942年,在5个兄弟中排行老大,在亚拉巴马州的德莫波利斯这个小镇度过了他愉悦的童年时光。罗杰斯的父亲是参加过二次世界大战的老兵,退役后,白天经营一家化工厂,晚上则兼职做会计,父亲为罗杰斯树立了勤奋工作的榜样。
即使是现在,罗杰斯也会将他的很多成功都归于勤奋。“我并不觉得自己聪明,但我确实非常勤奋地工作。如果你能非常努力地工作,也很热爱自己的工作,就有成功的可能。”他说,“每个人都梦想着赚很多的钱,但是,我告诉你,这是不容易的。”当他还是一个专职的货币经理时,他曾这样讲过:“生活中最重要的事情是工作。在工作做完之前,我不会去做任何其他事情。”
而后在与和索罗斯合作时,这种勤奋被表现得甚至为疯狂,在哥伦市环道上的办公室,他不停地工作,10年期间没有休过一次假。后来乔治·索罗斯的回忆录中曾经这样写道:罗杰斯一人干了六个人的活儿。
对于这段时期的生活,罗杰斯这样说:“再也没有比市场更令我兴奋和开心的了。那就是我想做的一切。我投入了全部精力,总是急着去了解一切能够了解的东西。干这行就像不停地在做四维拼图游戏,无论你做了什么,图件每次都会发生变化,你必须每次重新把它们拼起来。我每天每刻都坐在那里,玩着这种拼图游戏,还得赶在别人之前把图拼出来,没有比这更刺激的了。”
“天才就是勤奋,勤奋,再勤奋”。经典力学之父———牛顿的这句名言说明,在牛顿的观念中,勤奋出天才,成功的关键在于勤奋。
有一些人认为,那些名垂青史的科学家、文学家、艺术家天生便绝顶聪明,自己从小就被认为愚鲁迟钝,怎么努力都是徒劳的。在当今许多人的眼中自然如此,即能否成为天才,完全是由先天条件决定的。事实并非如此。
勤能补拙,勤无难事。《礼记》说:“人一能之,已百之;人十能之,已千之,果能此道矣,虽愚必能,虽柔必刚。”许多杰出人物,并没有因为自己的天赋不好而灰心,他们根本不气馁,也从不怨天尤人,而是格外地勤奋,坚定信念,付出了比常人多得多的辛苦和汗水,因而化拙为巧,最终成绩斐然,彪炳青史,他们的经历说明了业精于勤的深刻道理。
科学巨匠爱因斯坦曾说过,“勤奋,几乎是世界上一切成就的催产婆,唯有勤奋,你才会生长出成功的翅膀;唯有勤奋,你才会在困难面前勇往直前。”在成功的旅途上充满了无数的艰难和困苦。只有勤奋,才能更加砥砺你的才智和信念。才能更加激发出你创造才华,才能使你的潜力得到更充分的发挥。
在美国,有一个人一年之中的每一天里,几乎做着同一件事:天刚放亮,就伏在打字机前开始一天的写作,这就是当今国际最闻名的恐怖小说大师斯蒂芬·金。
斯蒂芬·金的经历十分坎坷,他曾经潦倒得连电话费都交不出,电话分司因此掐断了他的电话线。后来,他成了世界上著名的恐怖小说大师,整天稿约不断,常常是一部小说还在他的大脑中储存着,出版社高额的订金就已经支付。如今,他算是世界大富翁了,可他仍然是在勤奋的创作中度过每一天。
斯蒂芬·金的成功的秘密秘决只有两个字:勤奋。一年之中,他只有三天时间不写作:生日、圣诞节、美国独立日(国庆节)。勤奋给他带来的好处是永不枯竭的灵感,使他稿约不断,更为他带来源源不断的高额酬金。正如学术大师季羡林先生曾经说过,“勤奋出灵感,勤奋出成果。”
勤奋是指对工作学习坚持不懈的努力,就是振作精神尽力多做、不断地去做。勤奋是一个人成功成才必备的品质,一个缺乏勤奋精神的人,注定一生庸庸碌碌,一事无成。卓有成就的教育家蔡元培,自10岁读书到现在的60多年中,除大病和其他特别原因不能读书外,没有一天不勤奋学习的。钢琴大师贝多分小时候练弹琴,专注得把手指在键盘上磨得滚烫,只得在琴旁放一盆凉水浸凉再接着弹。这些功成名就的大师们无不是一生勤奋好学,是勤奋伴随着他们一步步迈向成功。
一般来说,勤奋对成功的最大帮助有两条。一是勤能补拙。即使一个资质平平的人,如果能几十年坚持不懈地勤奋工作、勤奋钻研,日积月累,也能取得不平凡的成就,敲开成功的大门。作家二月河说过,“我的成功靠的是才气、运气和力气,一个人只要不是太笨,扎扎实实写20年,总是会写出点名堂的。”二是勤能补时。成功的障碍之一就是时间不够,还没有来得及干出什么名堂,就已经垂垂老矣。我们观察每一个成功者,都会发现,他们都是在八小时之外投入大量时间工作,而按部就班少有加班加点记录的人,往往与成功绝缘。无疑,时间面前人人平等,唯有勤奋能补充时间的不足,为成功创造必要条件。
人生启示录
世界上能登上金字塔的生物只有两种,鹰和蜗牛。它们之所以能登上塔顶,极目四望,俯视万里,离不开两个字———勤奋。如果没有勤奋的精神,即使天资奇佳的鹰,也只能空振双翅,而有了勤奋精神,就是行动迟缓的蜗牛,也能雄跨塔顶,观千山暮雪,万里层云。
行动的力量
世上的一些事情,在我们不了解时,我们通常会选择逃避,它就像“黔之驴”,初次看到时我们很可能会被它的声势吓倒,然后放弃常识,止步不前。但是如果能尝试一下,你可能会发现:原来不过如此。这就是行动的力量。
世界上牵引力最大的火车头停留在铁轨上,为了防滑,只需要在它8个驱动轮前塞一块一英寸大小的木块,这个庞然大物就无法动弹。然而,当这个巨型火车头开始启动运行时,小小的木块就再也挡不住它了;当它的时速达到100英里时,哪怕是一堵5英尺厚的钢筋混凝土墙也能轻而易举地被它撞穿。从一块小木块令它无法动弹,到能撞穿一堵钢筋水泥墙,火车头的威力变得如此巨大,原因不是别的,只因为它已经开动起来了。
其实,人的威力也会变得巨大无比,关键在于是否把这种潜在的力量转化为现实。没有翻不过的山,没有趟不过的河,没有走不完的路,许许多多的令人难以想象的障碍也会被你轻松突破,当然前提就是:行动起来。
《柳如是别传》是国学大师陈寅恪先生留给世人的最后一部著作,也是他蕴酿最久、写作时间最长、篇幅最大、体例最完备的一部著作。虽然晚年由于目盲体衰,整部书稿系经寅恪先生口授而由助手黄萱笔录整理而成,但细按无一字不是作者所厘定,无一句不经过作者学养的浸润。
其实,早在1954年,陈寅恪先生就开始动笔写柳如是,这部85万字的巨著用了10年时间写成,对于一个双目失明的老人而言,其中的艰辛可想而知。
为什么陈寅恪要写这本书呢?先生在自述《柳如是别传》一书的创作原由时,曾这样说过:“今上距钱柳作诗时已三百年,典籍多已禁毁亡佚,虽欲详究,恐终多讹脱。若又不及今日为之,则后来之难,或有更甚于今日者,此寅恪所以明知此类著作之不能完善,而不得不仍勉力为之也。”
由此可见,洋洋80万字的《柳如是别传》,正是陈寅恪在卧榻沉思中追寻那种他唯恐失落的民族精神,自觉地承担起华夏文化的托命,决不可与自娱式的“文儒老病销愁送日之具”等量齐观。也正是在这种无穷的动力下,陈寅恪才得以实际行动进行艰辛的创作。