不似因果,甚是因果。
何况合道境及以上境界修士本有能学习並使用观察因果、预知未来的道法的能力。
具体方法似乎是用反物质作为法力,来承载元神。
就是这成本有点大。
而且与一个人的修为或者说演算能力相关,若是演算能力不够,一生都用不了几次。
哪怕是各大渡劫仙门,通常只会將这能力用在狙击天才修士上。
但解决办法其实是有的————
让元婴及以上修士,藉助天道之力暂时成为合道境,再利用反物质法力施展因果或预知道法。
等这道法用完了,再將天道之力收回就是。
那么决定因果或预知道法使用次数的,也就是新生的先天生灵。
所以元婴期及以上境界修士合道。
这必然会让玄黄天道越来越强,对因果的观察和干涉也会更精准。
也就是利用蝴蝶效应来完成目的。
减少灵力消耗。
若是这种能力及境界达到至高。
即便只对外界施加一道灵力,建立因果后,事件也能如推演者布局一般进行。
对於合道境修士而言。
推演因果是必不可少的一环。
道生一,一即是全。
一与全的联繫,就在於因果。
將一切事物联繫为一个整体。
当然,合体存在哪怕完成合道。
陆长明也不觉得合体存在能做到用一道灵力拨动大因果。
至多也就在玄黄天地拨动下小因果。
而在修行界的话,即便渡劫修士也只能观察,但做不到干涉。
说到底。
以反物质法力为媒介施展的因果或预知道法,本质是施法者跟过去或未来的他通讯。
干涉因果,则是在通讯后了解因果事件,再通过推演能力对因果事件的作用。
这种干涉因果的做法就像在拨动琴弦。
若局限於玄黄天地,好比一个人拨动琴弦,声音会很清晰。
毕竟只跟自身的过去或未来通讯,干涉自身的因果相对简单。
可在修仙界。
那就是数不清的人,不分时间和空间拨动琴弦————
或许相互抵消,或许相互叠加。
於是,这便成了与天道同在的因果律。