亚东丰富多姿的植物资源,原始的生态环境,又成了野生动物们的幸福乐园。
“这里就是野人谷。”吴导把我们带入一个深谷间。
“野人谷,我曾去过,那是位于长江三峡的宜昌境内。今天听说亚东也有野人谷,产生了无比好奇的欲望,兴许真的能见到传说中的野人。”
野人我没有看见,动物是真的不少。欢跳的猴子,在树丛中腾来飞去,发出咿咿呀呀的猴语,像是热情地同我们打招呼。远望一看,它们一个个好似矫健的空中“飞人”。也许这种景象,被当地老百姓看见了,误把猴子当成了野人。于是,就给这里取了一个诱人的名字——野人谷。
在这野人谷,我们还看到了一群岩羊。它们自由自在地行走在山坡上,丝毫不惧异客,在我们面前舞首弄姿,有的还向我们的身边聚拢过来,好似家里来了客人一般。
“岩羊很喜欢吃盐。当地人就不时在岩石下面,撒盐喂养。因此,经常就有成群的岩羊下山食盐。”吴江燕讲。
这里的人与动物间的亲密信任,和睦友好相处,生活在这平静安详的绿洲里,演绎出大自然奇妙的景象。
这里有许多野生动物,主要有小熊猫、长尾猴、金钱豹、獐子、狗熊、马熊、松鼠、狐狸、旱獭、野猪、雪猪、猞猁、野驴、啄木鸟、红嘴乌鸦、黑嘴鹦鹉、黑颈鹤等等,数不胜数。
在浩瀚的森林之中,生长着许许多多的名贵中药材。如虫草、天麻、贝母,三七,还有许多我没有听说过的,比如湖黄连、七叶一枝花、黑白乌头等等。
在亚东原始森林中,生长着一种独有的野生黑木耳,个头圆小,被当地人称为“黑珍珠”。这种野生黑木耳相当名贵,一斤可卖到3000元左右。它有着较高的药用价值,对冠心病和心脑血管等疾病颇为有益,具有明显的抗血栓作用。尤其是保健功能特别大,有人体血管“清道夫”的雅称。
走过一段森林中的土路,向导吴攀讲:“前面就是‘一眼看三国’的边境风景线。”
“好啊,我们去目睹它的诱人景色。”我跟在他们后面,一路闪着相机的快门。
“如果运气好的话,我们还可能在途中偶遇最惊艳、最原始的不丹马帮。他们以最古老的方式,进行着祖传下来的以物换物的贸易交往。这种独特的边境风情,除了在亚东,别的地方也许再也找不到踪迹了。”吴江燕一直热情地向我介绍情况,我很感谢县里派了一个“内行”陪我全程采访。
我们一路向前,一路期盼着这独一无二的情景出现,但还是令人遗憾,今天没有听见不丹马帮的铃声。
我们来到了亚东最南端的大峡谷。站在大峡谷绝壁山崖的一个平台上,视野辽阔,一览众山小,振臂一呼,群山响应;这里四面环山,既能远望雪山,亦能近看身旁的原始森林,还可感受绿野仙踪,寻游神秘清幽。
脚踏在祖国的疆土上,极目遥看,右边横亘的山峦身后,是印度锡金邦的山系;放眼左前方茫茫的雪山,那是不丹王国的背影。
这个边境上的“处女地”,亚东县正在这里进行了旅游开发。据小吴介绍,亚东县将要在这里建设一个观光廊道,可以直落百丈悬崖的谷底看绝景。当然,在“条件许可”的情况下,他们还想架起一个“空中索道”,横跨高山之巅,鸟瞰“三国”景象……
那天,我们来到这里时,正好遇到前来考察开发的投资商。他们10多个人,兴致勃勃地谈论着这里的美好前景。也许再过两三年来到这里,就能实现“人飞峡谷”的体验了。
在大峡谷里有一个举世无双的“巴夏大瀑布”。向导吴攀说,山谷里没有公路,没有人工开凿的路线,只能扒开绕在身边各类不知名的枝丫或荆棘丛林,还要穿越山谷,越过悬崖峭壁,行走相当艰难,一般要步行三个小时,才能到达谷底,一睹瀑布的尊容。
我没有勇气下到谷底去看“巴夏大瀑布”,只能留下遗憾。正是因为这种未到达的遗憾,才在记忆中留下了几分值得回味与琢磨的情趣。
从“一眼看三国”的景点返回时,我们没有直接回县城,而是绕道去了边境上独特的夏日村。这里宛如陶渊明笔下的世外桃源,满目清香,景色幽雅。池塘泛起阵阵涟漪,苇草随风摇曳,牦牛和散放的羊群,在路边悠闲吃草。
在那些藏式房屋的外墙上,挂满了人工种植的亚东木耳。对面走来的藏族老阿妈,向我们露出幸福的笑容。山间挂起的五色经幡,迎风飘**,又把我的思绪带入了更加神奇的地方……
亚东不仅蕴藏着丰富的自然旅游资源,而且还有不少博大精深的人文旅游资源。那些神奇的喇嘛庙更令人向往。
首先我们去看亚东规模和影响最大的一座格鲁派寺庙——东嘎寺。
东嘎寺因东嘎山而得名。东嘎山从天俯瞰,形似一只海螺。“东嘎”藏语名称为“海螺”的意思。该寺全称为东嘎扎什伦布寺,系日喀则扎什伦布寺的分寺。在562国道沿线,距离亚东县13公里。位于上亚东乡水电站西侧的山坳上。
东嘎寺由德瓦尔西巴大师所创建,至今有500多年的历史。该寺不仅是亚东县规模和影响最大的一座格鲁派寺庙,而且在西藏现代史上也是一座具有重要意义的寺庙。
俗话说,庙小神灵大,东嘎寺之所以出名,还与寺庙前立的一块“会谈碑”有着紧密的联系。
据驻寺工作人员介绍,1950年藏历11月11日,年仅17岁的十四世达赖喇嘛,在身边的亲英势力胁迫下,准备前往印度。抵达亚东后,印度政府原来准备派兵接应,迫于中国政府严正立场和国际舆论谴责不敢接纳。因而,电告达赖喇嘛,只能以难民身份接待。
达赖喇嘛进退两难,滞留在亚东,下榻在东嘎寺内。其时,达赖喇嘛的秘书长群培土登经印度返藏时,在新德里面见中国驻印度大使袁仲贤,袁大使向达赖喇嘛转交毛主席祝贺达赖喇嘛亲政一封信。群培土登回亚东后,在东嘎寺向达赖喇嘛转呈毛主席的信。达赖喇嘛及大多数官员阅后深为感动,遂放下心来。
1951年2月,达赖喇嘛在东嘎寺做出派代表赴京谈判的重大决定。1951年5月23日,《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》签订以后,班禅额尔德尼致电达赖喇嘛,表示愿竭绵薄之力,协助达赖喇嘛和西藏地方政府彻底实行协议。
7月,中央人民政府全权代表张经武将军,由印度进入亚东,7月17日与达赖喇嘛在东嘎寺正式会晤,向达赖喇嘛送交《十七条协议》副本和毛主席给达赖喇嘛的亲笔信。
8月17日,中央代表和达赖喇嘛一行同时抵达拉萨。西藏民主改革以后,东嘎寺被确定为保留寺并留有8个喇嘛。但是,东嘎寺在“**”中却没有逃脱厄运,遭到毁坏,仅留下墙基和阿旺格桑喇嘛的灵塔。
东嘎寺是在1982年的旧址上重建的,为四合院布局,寺庙后有新旧佛塔各一座,寺前有一排转经轮。前面是寺僧过节时的场所,坝周围石头上有摩崖石刻、天然吉祥图案、佛塔及经幡等。
2011年锡金发生6。8级地震致寺庙受损,2013年重建。寺内的壁画雕刻艺术,具有独特的观赏研究价值。
该寺大殿为二层建筑,一楼为八柱经堂,有高约三米的强吧佛、金刚佛、阿迪霞等。寺院主要文物有:高四五米的金铜弥勒佛像,长10米、宽8米的唐卡,檀木刻制的宗喀巴像,金铜制的幡头,铜制的莲花佛像,缎制柱面幡及各种唐卡,银制长角号,银制唢呐,清驻藏官员副将李正春题写的“世界光明”木匾等等。
寺院前面碧绿的山上,是本寺院活佛修行的地方,景色优美,山上还有很多当地老百姓朝拜而挂的经幡,还有活佛的神水。