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中古第二豪族为何盛极而衰（第2页）

后来，作为谢玄的孙子和王羲之的外孙，已经进入南朝的谢灵运在《山居赋》中，回忆自己的家族史时写道：“余祖车骑（谢玄）建大功淮（河）、淝（水），江左得免横流之祸，后及太傅（谢安）既薨，远图已辍，于是便求解驾东归，以避君侧之乱。废兴隐显，当是贤达之心，故选神丽之所，以申高栖之意。经始山川，实基于此。”

作为起家于今天河南淮阳一带的古陈郡，建功立业于建康（南京），最终先祖却被迫远迁浙江会稽（绍兴）等地“以避君侧之乱，废兴隐显”的陈郡谢氏子孙谢灵运来说，在淝水之战中建立不世伟业、已经“功高震主”的陈郡谢氏，不得已选择了远迁避祸，以保全宗族，这其中，实在是有难以言说的血泪苦衷。

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尽管家族权势从巅峰陨落，但激流勇退的谢安，也为保全谢氏家族竭尽全力和做出了榜样。

对于琅琊王氏、陈郡谢氏等中古世家为何能绵延兴旺数百年之久，现当代史学家钱穆曾经总结说：“一个大门第，决非全赖于外在之权势与财力，而能保泰持盈达于数百年之久；更非清虚与奢汰，所能使闺门雍睦，子弟循谨，维持此门户于不衰。当时极重家教门风，孝弟妇德，皆从两汉儒学传来。”

作为在三国时代曾经出过儒学家谢衡的陈郡谢氏，对家族子弟教育始终倾尽全力，对此，作为陈郡谢氏崛起的关键人物，谢安对于家族子弟教育就不遗余力，且极费心机，淝水之战的统兵大将谢玄在年少时也喜好奢侈、把玩香囊，叔父谢安看在眼里急在心里，但谢安却不强硬呵斥，而是跟谢玄以游戏打赌，将谢玄的香囊全部赢了过来然后烧掉，以此来警醒家族子弟切勿玩物丧志。

也正是由于谢安等人的勉力教导，因此外表崇尚玄学、内里以儒学为根基，“外玄内儒”的陈郡谢氏，最终得以在历史的横流中延续兴盛达二百年之久。

当代史学家田余庆则评价陈郡谢氏的生存之道说：“谢氏在东晋，不凭挟主之威，不以外戚苟进，不借强枝压干。”正是这种在政治上内敛、冲淡的政治和处世风格，最终使得陈郡谢氏得以名传千古。

在两晋南北朝的世家大族中，琅邪王氏的王敦、谯国桓氏的桓温等人都曾经功高震主，并且一度图谋自立，而以外戚出身的鄢陵庾氏的庾亮兄弟则没有能力却硬在其位，以致最终败落遗恨，只有取得不世功名的谢安激流勇退，为陈郡谢氏开了个好头，也因此，陈郡谢氏最终在淝水之战后，盖过谯国桓氏、高平郗氏、颍川庾氏等传统世家大族，成为与琅琊王氏比肩其名的“王谢”两大名门望族之一。

对此，唐代史学家李延寿评价说：“谢氏自晋以降，雅道相传。”意思是说，陈郡谢氏的人物，既有率性风流的一面，也有专心世务、拘于礼法的一面，由此才得以成为世家大族、历经二百多年兴盛时光，否则早就像谯国桓氏、高平郗氏、颍川庾氏等家族一样沦于败落。

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但自古贵族世家生存不易，作为世家大族，陈郡谢氏不仅面临着来自高层的压力，也面临着来自底层的反抗，如果说在政治斗争中谢安还可以保全宗族，但是在底层民众的叛乱起义中，作为世家大族的代表，陈郡谢氏也遭遇了惨痛的屠戮。

东晋安帝隆安三年（399年），浙江爆发了有五斗米教背景的孙恩卢循之乱，与东汉末年的黄巾起义相似，叛乱民军也将贵族世家作为推翻东晋统治的重点攻击对象。

叛乱爆发后，东晋朝廷派出谢安的儿子谢琰，以及谢琰的两个儿子谢肇和谢峻前往镇压义军，不料父子三人反被义军杀害，在这场历时12年之久的孙恩卢循之乱中，陈郡谢氏子弟中，吴兴太守谢邈、南康公谢明慧、黄门侍郎谢冲等人也前后遇害，于是，在陈郡谢氏的当家人谢安、谢玄去世之后，谢氏家族在这场民乱中被底层民众作为重点攻击清除对象，家族势力遭到严重削弱。

孙恩之乱后，东晋内部政局更加不稳，就在孙恩卢循之乱还没完全平定时，东晋大亨元年（403年），权臣桓温的儿子、谯国桓氏的桓玄直接威逼晋安帝禅位，在建康（南京）建立桓楚政权，在这场变乱中，北府兵出身的刘裕最终在平定桓玄之乱中势力逐渐壮大、走上了历史的舞台。

在刘裕崛起的过程中，谢氏家族部分成员则错误站队，在刘裕与另一位将领刘毅的争斗中投靠刘毅，以致最终当到尚书左仆射的谢混等陈郡谢氏族人，纷纷被刘裕以“党同刘毅”的罪名处死。

当时，以砍柴、种地、打鱼和卖草鞋出身的刘裕，象征着南北朝时期庶族的崛起，但部分世家大族却没有认清形势，例如太原王氏就因为自恃门第被刘裕诛杀，反抗北府兵集团的渤海刁氏除刁雍一人北逃外，也全部被杀，在经历错误站队和终于看清形势后，最终陈郡谢氏与琅琊王氏一起，在改朝换代中，选择了投靠新崛起的寒门皇帝、建立刘宋政权的刘裕。

但从东晋孝武帝时期开始，一度薄弱的皇权此时已不断发展，刘裕在公元402年代晋自立、建立刘宋后，为了拉拢北府兵的创建者陈郡谢氏家族，一度重用谢氏家族的谢晦等人，刘裕临死时，谢晦还与徐羡之、傅亮等人一起成为受命托孤的顾命大臣。

对于自己家族在与皇权斗争中的惨痛经历，谢晦的哥哥谢瞻一直明哲保身，他一再规劝自己的弟弟谢晦说：“吾家以素退为业，汝遂势倾朝野，此岂门户福邪？”“若处贵而能遗权，斯则是非不得而生，倾危无因而至。君子以明哲保身，其在此乎！”

作为当时的统治者，刘裕父子一方面要利用作为世家大族代表的谢氏家族，另一方面又始终担心作为北府兵创建者的谢氏家族，会利用自己的家族影响力干涉政局，对此隔岸观火的谢瞻，心里很是明白陈郡谢氏的危险处境，就在自己临死前，谢瞻还特别给谢晦写信说，要学习宗族的先祖谢安、谢玄等人激流勇退：“吾得归骨山足，亦何所多恨。弟思自勉，为国为家。”

此外，当看到自己的族弟、著名诗人谢灵运太过狂妄放纵时，谢瞻还经常劝诫他一定要明哲保身。

但作为名震天下的陈郡谢氏子孙，始终汲汲于振显家族的功名，到了元嘉三年（426年）刘宋孝文帝时期，手握重兵的谢晦最终被杀，年仅37岁。就在临死前，谢晦想起了哥哥谢瞻多年前的苦劝，特地赋诗一首说：

功遂侔昔人，保退无智力。

既涉太行险，斯路信难陟。

在谢晦事件中，谢氏家族损失惨重，谢世休、谢日爵、谢世平、谢绍、谢遁、谢世基、谢世酞等谢氏族人也惨遭屠戮，对此，谢晦的侄子谢世基在临刑时也写诗说：

伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。

一旦失风水，翻为蝼蚁食。

在诗中，谢世基以“横海鳞”“垂天翼”自比谢氏家族往日的辉煌，但随着东晋末期开始到南朝时皇权的日益强大，世家大族已经难以再一手遮天，在“失风水”，反为寒门出身的刘裕子孙所屠戮“翻为蝼蚁食”之际，谢世基也感慨万分。

尽管惨遭屠戮，但直到临死之际，谢世基才痛彻心扉地体悟到，面对寒门庶族的崛起，曹魏两晋时期的世家大族势力，已经无力对抗、渐趋没落。

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谢晦被杀后七年，元嘉十年（433年），高傲放纵、经常自比“才高八斗”，作为中国山水田园诗创始人之一的诗人谢灵运，也被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名，下令杀害于流放地广州，其死时年仅47岁。

而与谢晦一样，谢灵运临死前，不知道是否也曾想起了族兄谢瞻的苦心劝诫。作为陈郡谢氏的子弟，不甘平凡、渴望出人头地的谢灵运不明白的是，属于世家大族的时代正在没落，他们不明白的是，对于日益崛起的庶族统治者来说，无法认清形势的世家大族子弟，往往只有死路一条。

此后，与谢灵运一起被称为“大小谢”的诗人谢朓，也于南齐东昏侯永元元年（499年）遭始安王萧遥光诬陷，最终死于狱中，年仅36岁。

此后到了南朝末期的梁朝、陈朝时期，家族名人辈出、闪烁《晋书》的陈郡谢氏，基本毫无建树，仅仅是守成而已，而在从公元548年至552年历时四年的侯景之乱中，陈郡谢氏更是死的死、散的散，家族最后的血脉和元气几乎消亡殆尽，到了南朝最后一个朝代陈朝时，陈郡谢氏入选《陈书》的更是只有三人而已，已经接近完全衰落。

到了陈朝时，陈朝皇族始兴王陈叔陵为了给母亲找个风水墓穴，更是直接将作为陈郡谢氏代表人物的谢安的墓地直接铲除，面对这种亵渎先祖的暴行，当时，陈郡谢氏的子孙甚至衰弱到没有任何人敢发声抗诉。

作为曾经与琅琊王氏并称的陈郡谢氏，历经从东晋至南朝末年的200多年风雨，至此彻底走向了陨落。到了中唐时期，诗人刘禹锡（772—842年）特地写了《乌衣巷》一诗，缅怀已经或即将陨落的王谢两大世家。

世家大族，百年风流，最终归于黄尘。