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隋炀帝的功绩 你以为万国来朝那么简单（第2页）

彼时，正值隆冬季节，黄沙漫天，天寒地冻，伊吾国王独坐家中，永远也不会想到，大隋的军队会来此地收编他们的国家。

薛世雄昼夜行军，终于在天暖之前陈列在伊吾城下。

薛世雄：国王啊，我是大隋陛下的使者，特地来收编你们的。

伊吾国王：收编？

薛世雄：对，以后就没有伊吾国了，只有大隋的伊吾郡。

伊吾国王：既然这样，要不咱们谈谈条件？

薛世雄：对不起，陛下叫我来干活（修建新城），不是来和你谈条件的！

伊吾国王汗颜。

按照老规矩，薛世雄在伊吾城旁边修建了一座新的城池，取名为柔远镇，作为大隋控制东西交通要道上的重要军事据点，伊吾国直接变成伊吾郡。

薛世雄：王威，我给你留下一千名士兵，你们就在此地上班吧。

王威：那你干吗去呢？

薛世雄：我啊，潇洒转身，深藏功与名呗。

收拾完西域诸国之后，隋炀帝又将目光转向了南方的流求政权。

关于流求，历史上众说纷纭，有说是中国的台湾地区，有说是台湾到日本沿线的海上群岛，也就是后来熟知的琉球群岛。

在这里，先尝试着厘清几个概念：

流虬（qiú）：这是隋朝对台湾地区的叫法。

流求：这是唐朝的叫法，因为虬是一种传说中的小龙，把龙给流了似乎不太吉利，所以后来就改成了流求，不过地理位置和流虬一样。

琉球：台湾以北，日本以南的海上岛屿。

在我看来，流求是台湾的可信度还是比较高的，原因如下：

第一，隋朝海军可以隔着海隐隐约约地看到漂浮的岛屿。如果是距离较远的琉球群岛，仅靠人的视力似乎不大可能，但是碰到晴朗的天气，还是可以从鼓浪屿看到小金门岛的。

第二，《隋书》里面专门介绍了流求国，和台湾高山族的习俗很相似，因此历史学家们认为，流求可能就是台湾。

第三，隋炀帝两次派人上岛，都没有摸清楚流求国的实际大小，第三次攻打流求的时候，军人们发现，岛屿上有好几支分属不同部落的小政权。如果是琉球群岛，隋军不大可能摸不清楚岛屿大小，琉球群岛也无法容纳如此多的部落政权。

第四，公元12世纪，琉球群岛才从氏族社会进入到政权统治时代，也就是开始出现了国家。明朝的时候，正儿八经的琉球国（琉球群岛的主政权）到中原朝拜，可他们还是延续了氏族社会的传统，连姓氏也没有，最后还是明宣宗朱瞻基赐琉球王姓为尚氏。

问题是，流求政权的王姓是欢斯，也不是什么氏族社会。简而言之，如果隋朝出现的流求是琉球群岛，那明朝横空出世的琉球又是什么？

第五，有人说，军队是从浙江金华的东阳市出海，如果是去台湾，没必要从这里走，然后再逆时针转个大弯。问题是，南海和东海一直有强大的洋流，即便是到琉球群岛，也必须沿着东南海岸行船，从台湾那里绕行才能顺利到达，历朝历代出海，大多是选择从舟山群岛出发，这不是太难解释的问题。

事实上，隋炀帝拜访流求之前，根本不知道流求的国王叫欢斯渴刺兜，也不知道他们是什么样的存在，只知道海上有个岛，岛上有很多奇怪的人。

在大隋的历史上，一共有三次和流求往来的记录。

隋大业元年（605），隋朝的海军在东南沿海执勤，恰好天清云淡，风和日丽，士兵们四十五度角仰望东南，发现天际线附近似乎有烟雾缭绕，很像是一座神仙之岛（蓬莱、方丈、瀛洲也是这个样子）。带头将领很快就将这一发现报告给了隋炀帝。

隋大业三年（607），隋炀帝派遣羽骑尉（隋朝的武散职）朱宽带人前去寻访。

据史料记载，朱宽确实找到了流求，可令他郁闷的是，大隋官话和当地人的语言完全不同，双方鸡同鸭讲，实在是聊不到一起。朱宽无奈之下，只好绑了一个当地人，将他带回了中原。

隋炀帝看到流求代表，心里顿时有了两个想法。

想法一：乖乖，流求人长得可真奇怪，他们必定和大隋不一样吧。

想法二：先让这帮人跪倒在我的面前，以后的事以后再说吧。

隋大业四年（608），隋炀帝再次派遣朱宽前往流求，不过此次出使的任务很明确：不管是什么样的国度，让他们的首领赶紧来洛阳朝拜，随便带点儿特产。

朱宽轻车熟路，很快就找到了流求本土。这一次，朱宽在土著人的带领下，见到了流求的首领，也不知朱宽用了什么样的沟通方式，居然将隋炀帝的意思完整地转达给了他们。

谁料想，流求首领态度很强硬，称臣不行，不服来打。

朱宽看了看手下的兄弟，决定好汉不吃眼前亏，先行撤退。临走之前，朱宽抢了几件流求人身穿的盔甲和服装，算是此次出使的成果。