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最大的敌人其实是门阀士族（第2页）

曹丕继任之后，想到的第一件事就是改朝换代，因此奉行讨好门阀士族的国策。建安二十五年（220），在曹丕的支持下，出身豪门贵族的吏部尚书陈群隆重推出了九品中正制，将门阀士族推向了另一波**。

究竟什么才是九品中正制呢？

说得直白一点，就是门阀士族保障他们既得利益的政治制度。九品中正制的核心是中正官，这帮人负责魏晋时期官员的选拔和晋升。

中正官也分为好几个等级。一般来说，州里面设大中正官，负责本州，以及下辖郡的人才选拔。郡里面设小中正官，负责县级人才的品评。

至于品评的标准，主要有家世背景、能力、品德三个指标。

家世呢，由中正官翻看你的简历，如果候选人的祖宗三代都是做官的，说明你们家根正苗红，给你打个高分，如果只有两代人做官，给你打个中等分。

能力呢，完全靠中正官的眼力，感觉你还不错，就给你打个高分，觉得一般嘛，就给你打个低分。

品德呢，完全看老师和学生的气场。中正官在评价的时候，基本上会给出天才英博、亮拔不群这样主观的评语，至于分数，大家都懂的。

完事之后，中正官会给你定个“品”级，中央政府规定了所有的评语都要量化为“品”级，也就是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，基本上对应着朝廷一品到九品的官职。

当然，后生不可能拿到一品官职，就算是二品和三品也够呛。想想看，中正官才三品、四品，如果给学生定三品，他们还怎么混江湖？因此，九品中正制就是门阀士族为了提携门生，或者安排世家子弟走上仕途的一种工具而已。

按照制度，选举活动每三年举办一次，但是中正官有个特权，凡是他打过分的学生，可以随时升品，或者随时降品。意思就是，老师如果看你不爽，可以随时降低你的品级，让你的仕途受挫（意味着后进者必须选择依附州郡的门阀世家）。

这也就罢了，朝廷为了提高中正官的权威，禁止学生提起上诉。

前途和命运完全掌握在别人的手里，这是何等的悲剧啊。

这样的制度，让我想起了后世的玉石交易，一块石头，先看看是从哪个矿里扒拉出来的，再看玉石的成色，再看做工，再由专业的鉴定机构给出评级，然后流向市场进行交易。魏晋时期的人才选拔，不就是这个原理吗？

魏朝的时候，大中正官由各郡的长官推举产生，这帮人打分还比较看重你的能力和品行，可到了晋朝，一切都变了：大中正官，由朝廷的司徒（三公之一）任命，至于小中正官，虽然由大中正官推举，可还是需要司徒任命。也就是说，仅剩的公开选举权也被中央政府给收走了。

晋朝的中正官，就看中一项关键指标：你的祖上是不是做过官，你做官的基因怎么样，如果不行，对不起，麻烦您退到一边，等下一轮。在这样的制度下，官员晋升全都由豪门贵族控制，官场就是一潭死水。

更为恐怖的是，东晋皇族完全受门阀贵族的控制，熟悉历史的人应该都知道，东晋皇族的历史存在感几乎为零。可想而知，在东晋王朝统治时期，如果有皇帝敢对门阀士族宣战，估计分分钟就能被赶下台来。

中国人讲究“日中则昃（zè），月中则亏”，时间到了，自然要走下坡路。

没有了皇权的限制，门阀士族便可以为所欲为，腐败至极。

东晋末年，军阀混战不断，门阀士族的武力战斗值跟不上节奏，促使一批出身寒门的将领走上了历史舞台，比如宋、齐、梁、陈的开国皇帝都是寒门出身，这样的年代，门阀士族虽然还保持着江湖地位，可对政治的影响力已经越来越小。

北朝的统治者是军事贵族集团，崇尚暴力和丛林法则，他们虽然很欣赏擅长儒家文化的门阀士族，可是对不起，还是要打击他们。

在整个北朝，九品中正制几乎是形同虚设。然而，制度上的取缔，并没有改变门阀士族的江湖地位。

历史，走到了大隋王朝。

杨坚是个资深政客，深知门阀士族的政治影响力。他思来想去，决定一边利用，一边打压，让门阀士族慢慢退出政治舞台。

隋开皇三年（583），杨坚公开喊话，九品中正制不是个好玩意儿，尤其是中正官，你们办事儿不客观，坚决予以取缔，以后由中央政府的吏部负责考核和提拔官员。

吏部尚书的背后，自然就是杨坚本人。

取消九品中正制，意味着寒门难入仕的时代正式解冻。

隋开皇十八年（598），杨坚宣布开科取士，让州刺史每年向朝廷推举三个读书人，一起参加朝廷的考试，如果考试过关，由吏部授予官职。不过，杨坚为了照顾门阀士族的敌对情绪，只开了“志行修谨”（有德）和“清平干济”（有才）两科，充其量只是科举制度的雏形。

许多人都说，杨坚废除九品中正制，开创了科举制度，功莫大焉。

客观地说，从北朝开始，统治者就已经向九品中正制开刀，因为他们是暴力统治者，不需要熟读儒家经典的门阀，杨坚做的，只不过是在合适的时间，宣布了合适的决定，并没有什么伟大之处。

相比北朝，南朝的门阀世族更加树大根深，枝繁叶茂，因此陈朝灭国之后，这帮人不服大隋王朝的管教，以至于杨坚和杨广父子深受其害。