一零中文

门（第4页）

武藏扫了一眼说话人，从年龄、做派上来看，他一定是吉冈门的人。

没错，此人正是吉冈门的高徒御池十郎左卫门。御池十郎左卫门似乎打算率先动手，他蹑着脚往前蹭着。

“你打败了我的师傅清十郎，又杀了二少爷传七郎，我吉冈门弟子岂容你再活在世上——而且，吉冈门因你而声名扫地，我们数百弟子发誓要为师傅雪耻。我们和你并无私人恩怨，而是要为师傅讨回公道！武藏，我们誓要砍下你的首级！”

“哦！你的确很有武士的风骨呢！冲这一点，我也得奉上自己的一条性命啊！不过，你们真的看重师徒情谊、要为吉冈门雪耻的话，为何不像传七郎或清十郎那样，堂堂正正地跟在下比试呢？”

“住口！你居无定所，如果我们不盯住你，你早就跑到其他地方去了。”

“你们是以小人之心度君子之腹！如各位所见，我武藏一没逃、二没躲！”

“那是因为你被我们发现了！”

“什么！如果我想躲起来，即便是六条这个小地方，我也能让你们找不到！”

“你以为，吉冈门弟子会让你就这么出去吗？”

“我知道各位会逐个跟我打招呼，可如果我们像野兽、无赖那样在繁华之地械斗，不仅有损于我个人的名誉，也会给全体武士抹黑。而各位口口声声说的师徒情谊，也会成为世人的笑柄，令师的名下会再添上耻辱的一笔——如果你们不在乎师门灭绝、武馆解散，也不介意世人的耻笑，决心从此弃武，我武藏和身上这两把刀愿意奉陪到底。我会把你们变成一堆尸山！”

“你说什么？”

这次说话的不是御池十郎左卫门，而是御池十郎左卫门身旁的一个正要抽刀的人。突然，有人大喊了一声：“板仓来了！”

五

在当时，板仓可是一个令人望而生畏的差人。

就连很多童谣都经常提到他。

一首童谣这样唱道：

路上有人打架！

谁骑着枣红马来了？

啊！是伊贺四郎左，

打架的人跑了个精光！

还有一首童谣唱道：

伊贺大人既是千手观音又是天目神（34），

既有千里眼，又有一百个差役。

这些童谣的主角就是板仓伊贺守胜重。

最近，京都呈现出日益繁华的趋势，各行各业都是一片大好景象。这是因为京都的政治、战略地位在整个日本具有举足轻重的地位。

因此，京都逐步发展成为文化最发达的地区，但在思想领域里，京都也是让政客最头痛的地方。

自室町时代以来，土生土长的京都人大多弃武从商，作风也日趋保守。现今，德川和丰臣各据一方，虎视眈眈地期盼着一个新时代的来临。

此外，一些名不见经传的武家，也各自扩展势力，门下都养了一大批浪人。

由于德川和丰臣都在积蓄力量，所以很多浪人都抱着碰运气的想法，像蚂蚁般四处钻营。

随着浪人数量的激增，以赌博、敲诈、行骗、拐卖为生的无赖也日益增多，饭馆和妓女的惊人数量也加剧了此类案件的发生。不知从何时起，世上出现了很多消极主义者和享乐主义者，他们将织田信长所说“人生五十年，不过化作一场梦！”当作信条。因为担心自己随时会死去，所以一味沉溺于酒色中。

而且，这些虚度光阴的人还对政治、社会发展牢骚满腹，他们表面认为德川和丰臣旗鼓相当，但只要形势稍有变化，他们立刻会见风使舵、趋炎附势，连京都的奉行官也对此无能为力。

到底还是德川家康独具慧眼，请来板仓伊贺守胜重担任京都的所司代。

自庆长六年开始，胜重手下就有三十名捕快、一百名差役。据说胜重上任之时，还发生了一个小故事。

当他收到家康的委任状时，并没有立刻答应。

“我得回家跟我的妻子好好商量一下，再答复您。”

于是，他赶回家中，将此事告诉了妻子。

“很多达官显贵荣耀一时，最终却落得家破人亡，历史上这样的例子比比皆是。思其原因，多半是家族、妻室拖累所致。我之所以先和你商量，就是想让你给我立个誓约，无论我做所司代还是当市长，你绝不过问半个字，这样我才可以上任。”

“我一个女人怎么插手你的事呀？”