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二干儿义孙生祠生像01（第2页）

虞大复，应秋之婿也，素以狂逸自负。致书应秋云：“挟泰山以超北海，在婿固不敢望，入宝山而空回，想岳亦不能忘情也。”盛为时传颂。（334）

他在吏部任内“清流未尽逐者，应秋毛举细故，削夺无虚日”（335）。初杨涟等拷死狱中，他“夜半叩户语其馆客曰：‘天开眼，杨涟、左光斗死矣’”（336）。他虽为吏部尚书，但自信不如崔呈秀之得宠，所以“每朝候崔呈秀，极足恭之态”（337）。至于对魏忠贤就更其谄媚了，如底下一件事：

一日忠贤与语曰：“尔江南人如何好粥？”应秋误听以为竹也，寄书其子将园竹尽砍，以为魏上公不欲江南人好竹耳。及忠贤败，应秋捧其足而泣曰：“儿子如何过？”天下笑之。（338）

曹钦程也是十狗之一，他曾为吴江知县，贪污狼藉。冯铨是他的座主，他通过冯的关系，拜了忠贤做爸爸，在“群小中尤无耻，日夜走忠贤门，卑谄无所不至”。甚至，他的同党都羞称之，但他却反向别人骄傲，说是魏忠贤欢喜他。大概是太卑鄙无耻了，连魏忠贤也讨厌他，说他“败群”，削去官籍。但他倒是一条忠实的走狗，还“顿首忠贤前曰：‘君臣之义已绝，父子之恩难忘’，絮泣而去”。忠贤败后，他入逆案首等论死，关在牢里很久，他家人又不给送饭，但他却有办法，“掠他囚余食，日醉饱”，其无耻一至如此。（339）

十孩儿之中有兵科给事中李鲁生、提学御史李蕃，这两人卑污无耻到了极点。两人原先谄事魏广微，广微败，改事冯铨，铨庞衰，又改事崔呈秀，最后得充忠贤义儿。时人称他两人为“四姓奴”。同官排击忠良，李蕃多为之代草。（340）宦官李永贞家在通州富河庄，李蕃特制匾额送至其地。（341）忠贤常出中旨行事，李鲁生便逢迎忠贤的意思，上疏说：“执中者帝，用中者王，旨不从中出而谁出？”举朝大骇。他曾典试湖广，发策大骂杨涟，甚至连屈原、宋玉也骂起来。（342）他两人又与周昌晋在忠贤门下称三杰。“蕃提挈大纲，发纵指示而已。昌晋论人，语多暗刺，不甚指斥姓名。鲁生则胸饶鳞甲，笔森戈戟，遭者无不立碎。时为之语曰：‘一周二李，其权无比。’后昌晋持斧出，易以刘徽，改语曰：‘二李一刘，其权莫俦。’”（343）同时，又有李恒茂为礼科给事中，与鲁生藩日走吏兵二部，交通请托，时人为之语曰：“若要起，问三李。”（344）还有十孩儿之一的御史石三畏，是崔呈秀推荐的，“锻成杨、左之狱，咆哮特甚”。后来无意得罪了忠贤，罢归。（345）

布满中外的狐狗

当时魏忠贤的狐狗布满中外，除了这些虎、彪、狗之外，还有许多无耻的家伙，兹分别择其最著名者分述于下：

先看那时一些无耻的尚书。

第一个是王绍徽。绍徽本是齐党，在万历年间素以排击东林为其党所重视。因此忠贤得势首先便派他担任要职，一年之间，由左佥都御史进至吏部尚书。他感恩图报，“进退一人，必禀命于忠贤，时称王媳妇。常造点将录，倾害东林诸君子。忠贤阅其书叹曰：‘王尚书妩媚如闺人，今笔挟风霜乃尔，真吾家之珍也。’愈亲爱之”（346）。“忠贤为从子良卿求世封，绍徽即为奏请良卿封伯。请推崇其三世，绍徽亦议如其言。”（347）他为了和缓人们对忠贤的怨恨，当忠贤派宦官出镇，他曾和同官陈四不可。王恭厂朝天宫并灾，他又劝忠贤不要诛杀过多，又上言用刑要宽。这些都是为忠贤市恩，但不料忠贤却不管这些，屡次予以申斥。后来，狐狗中自相冲突，他被排挤去职。

霍维华曾任忠贤时的兵部尚书，起初“以崔呈秀、吴淳夫荐起用，其妾有为逆贤甥孙者，刺因称‘愚甥孙婿’”（348）。以此得接近忠贤，他曾和杨所修倡议修《三朝要典》，每陈奏必赞颂，中有“厂臣茅士，尚觉其轻，良卿太师，尚余一级”之语。他“与崔呈秀为忠贤谋主。所亲为近侍，宫禁皆得预知”（349）。朱由校生病，他便进什么“仙方灵露饮”，“其法取上号大米淘净，用甑蒸熟，内放银瓶蒸吸其汁，饮之”（350）。朱由校先很欢喜吃，后来越吃身体越浮肿，医药无效，因此送命。忠贤败后，他曾弹劾崔呈秀以自白，但也终于定入逆案。

徐大化曾任工部尚书，先任大理少卿时，杨涟等被捕入狱，他向忠贤献计道：“彼但坐移宫罪，则无赃可指。若坐纳杨镐、熊廷弼贿，则封疆事重，杀之有名。”忠贤立刻采纳了他的计策，杨、左诸人皆惨死。他在工部任内，贪恣无忌，连忠贤也讨厌他，后来终于勒令闲住。（351）

此外，像兵部尚书刘诏，“嗜利无耻，父事忠贤”。又一兵部尚书邵辅忠，“诸奸攻击正人，多其所主使”。工部尚书孙杰专弹劾正人，以博忠贤欢喜。（352）总督仓场侍郎薛贞，“以草场救灾颂忠贤，迁刑部尚书，时称火逼尚书”（353）。

至于当时言路方面则“争搏击清流，献谄希宠”。像御史张纳“为忠贤鹰犬，前后搏击用力多，忠贤深德之”。他又“请毁东林、关中、江右、徽州诸书院”，以为这样便可以捣毁东林巢穴。又一御史卢承钦求媚忠贤，曾仿王绍徽《点将录》，舻列诸正人姓名，请榜示海内。（354）还有一个老而不死的刘志选，年已七十多，却“嗜进弥锐”，魏忠贤打算废斥由校的妻子张氏，他便立刻弹劾张氏的父亲张国纪，暗中隐指张氏非国纪所生。另一御史梁梦环也上疏附和。《三朝要典》修成，志选上疏歌颂，说是“命德讨罪，无微不彰，即尧、舜之放四凶，举元、恺，何以加焉，洵游、夏无能赞一词者”。忠贤大喜，升他为右佥都御史提督操江，（355）他便仗势向人民勒索古董玩好，贪横无忌。（356）还有一个左佥都御史谢启光“往来王绍徽冯铨之门，时称红娘寄柬”（357）。

至于外边的督抚，如川湖总督张义续“贪**非人类，一婢为忠贤同姓，因加于嫡妻之上，进京八抬，称魏太太，而珰称义续为张姑爷云”（358）。又如岳和声“抚顺天，魏忠贤呼为岳三哥，着他在我家做官”（359）。天津巡抚黄运泰“见忠贤屈膝，扶起以老黄呼之”（360）。此外，督抚几乎全替忠贤建立生祠，当于下面详述。

在魏忠贤直接指挥下的宦官特务，帮凶作恶，更为恣横，其中最著的有王体乾、李永贞、涂文辅。

王体乾是当时司礼掌印太监，“故事，司礼掌印者位东厂上。体乾避忠贤，独处其下，故忠贤一无所忌”。“忠贤不识字，体乾与永贞等为之谋主，遇票红文书及改票，动请御笔，体乾独奏，忠贤默然也。”李永贞与“体乾、文辅及石元雅共为忠贤心腹，凡章奏入，永贞等先钤识款要，白忠贤议行。崔呈秀所献诸录，永贞等各置小册袖中，遇有处分，则争出册告曰：‘此某录中人也。’故无得免者”（361）。至于一些小宦官自然更极尽谄媚之能事，甚至在演戏时也歌颂魏忠贤起来，如：

自天启六年以后，凡御前插科打诨，本有钟鼓司佥书王进朝，绰号王瘸子，抹脸诙谐，公然称赞惜薪司怎样轸恤商人，内府库怎样米积天堆，东厂怎样釐奸剔弊，宝和店怎样裕国通商。内修朝政，外镇边疆，或称好个魏公公，或夸好个魏太监。逆贤居之不疑，自以为美，先帝圣颜亦为喜悦。（362）

生祠生像

以上所说的这些狐群狗党，逢迎谄媚至于甘做义子义孙，也实在是“至矣尽矣，蔑以加矣”了，但他们还觉得不够，于是便在各地替魏忠贤建立生祠，并且在当时成为一种极普遍的风气。

第一个请建生祠的是浙江巡抚潘汝祯，天启六年六月他上疏称：“东厂魏忠贤，心勤体国，念切恤民。鉴此两浙岁遭灾伤，顿蠲茶果铺垫诸费。举百年相沿陋习极弊，一旦釐革，不但机户翻然更生，凡属兹士，莫不涂歌巷舞，欣欣相告，戴德无穷，公请建祠，用致祝釐等因。”奉旨：“据奏，魏忠贤心勤体国，念切恤民，闵两浙连岁遭伤，革百年相沿铺垫。宜从众请，用建生祠。著即该地方营造，以求不朽，祠名‘永恩’。”（按：《明史及纪事本末》均云赐名“普德”。）从这以后，天下纷纷效尤，据《明史》统计，当时天下所建生祠计有：

其年（六年）十月，孝陵卫指挥李之才建之南京。七年正月，宣大总督张朴、宣府巡抚秦士文、宣大巡按张养素建之宣府、大同，应天巡抚毛一鹭、巡按王珙建之虎丘。二月，（阎）鸣泰与顺天巡抚刘诏、巡按倪文焕建之景忠山，宣大总督朴、大同巡抚王点、巡按养素又建之大同。三月，鸣泰与诏、文焕，巡按御史梁梦环建之西协密云丫髻山，又建之昌平、通州，太仆寺卿何宗圣建之房山。四月，鸣泰与巡抚袁崇焕又建之宁前，宣大总督朴、山西巡抚曹尔祯、巡按刘弘光又建之五台山，庶吉士李若琳建之蕃育署，工部郎中曾国祯建之芦沟桥。五月，通政司经历孙如洌，顺天府尹李春茂建之宣武门外，巡抚朱童蒙建之延绥，巡视五城御史黄宪卿、王大年、汪若极、张枢、智铤等建之顺天，户部主事张化愚建之崇文门，武清侯李诚铭建之药王庙，保定侯梁世勋建之五军营大教场，登莱巡抚李嵩、山东巡抚李精白建之蓬莱阁、宁海院，督饷尚书黄运泰、保定巡抚张凤翼、提督学政李蕃、顺天巡按文焕建之河间、天津，河南巡抚郭增光、巡按鲍奇谟建之开封，上林监丞张永祚建之良牧、嘉蔬、林衡三署，博平侯郭振明等建之都督府、锦衣卫。六月，总漕尚书郭尚友建之淮安。是月顺天巡抚卢承钦、山东巡按黄宪卿、顺天巡按卓迈；七月，长芦巡盐龚萃肃、淮扬巡盐许其孝，应天巡按宋祯汉、陕西巡按庄谦，各建之所部。八月，总河李从心、总漕尚友、山东巡抚精白、巡按黄宪卿、巡抚何可及建之济宁。湖广巡抚姚宗文、郧阳抚治梁应泽、湖广巡按温皋谟建之武昌、承天、均州。三边总督史永安，陕西巡抚胡廷晏，巡按谦、袁鲸建之固原太白山。楚王华奎建之高观山。山西巡抚牟志夔，巡按李灿然、刘弘光建之河东。（363）

其中如阎鸣泰一人于蓟、辽建祠竟达七所，黄运泰两所，张朴三所。还有长芦巡盐龚萃肃已经和同官共建一祠，但还要自己另建一所，说是“同众乌见葵忱”（364）。

当时除建祠而外，还有请建坊的，如：“大同巡抚张翼明疏请为厂臣建坊，有旨：宣镇赤城共请坊额，以示华夏，著与做‘一代宗功’。”（365）这坊就更多到不可胜数，不能一一列举了。

这些祠和坊都是奉旨建立，都有赐名，如“广恩”“崇仁”“崇德”“报功”“祝恩”之类。祠修成后地方官要春秋祭享，并设游击一人守卫。

祠的建筑都极富丽堂皇之能事，“一祠之费，多者数十万，少者数万，剥民财，侵公帑，伐树木无算”（366）。如“吴淳夫临清祠毁民房万余间，河南建祠毁民房一万七千余间”（367），祠多半是“宫殿九楹，仪如帝者”，“（朱）童蒙建祠延绥，用琉璃瓦”（368）。南昌建祠“至毁周程三贤祠益其地，鬻澹台灭明祠、曳其像碎之”（369）。织造太监李实建祠于“西湖之麓，居关壮缪、岳武穆之中，备极壮丽”（370）。而一般恶棍更借此敲诈，老百姓又加上许多额外的灾害。如：

当忠贤盛时，云间奸人徐姓者上疏，言士民愿为立祠，实绝无其人也。恶生有周姓者，与徐为姻，相附丽，借此索诈恣行。（371）

各祠中都供有忠贤的生像，如蓟州、大同、湖广等地生祠是金像，头戴冕旒，执笏，俨如帝王。有的“像以沉香木为之，眼耳口鼻手足，宛转一如生人。腹中肺腑皆以金珠宝玉为之，衣服奇丽，髻上穴空其一，以簪四时之花。一祠木像头稍大，小竖上冠不能容，匠人恐急，削而小之，以称冠焉。小竖抱头恸哭，责匠人”（372）。

建祠的时候，狐狗们的文字谄媚，更是无所不至，如蓟辽总督阎鸣泰疏请祠额，竟说忠贤“人心之依归，即天心之向顺”。山东巡抚李精白疏请建祠云：“厂臣仁威弹压乎山川，（左氵右岁）泽渗漉乎中外，尧天之巍**，帝德难名；时雨之沾濡，元勋丕著”（373）。并且写的时候，将“巍”字的山字头移下，说是“惧压上公之首”（374）。有祠柱联云：“至圣至神，中乾坤而立极；乃文乃武，同日月以长明”（375）。都是把魏忠贤当作皇帝来歌颂了。

祠建成之后，这些狐狗的丑态，更是不堪。蓟州巡抚刘诏建生祠成，迎忠贤像至，“率文武将吏五拜三稽首，呼九千岁”（376）。天津巡抚黄运泰“迎逆贤喜容于郊，五拜三叩头，乘马前导，如迎诏仪。及像至祠所，安置讫，运泰列拜丹墀，率文武诸官俱五拜三叩头。运泰复至像前万福，口称‘某名某年某事，蒙九千岁扶植’，叩头谢。又，‘某年月，蒙九千岁升拔’，又叩头谢。致辞毕，就班，仍五拜三叩头。旁观者皆汗下浃踵，运泰扬扬甚得意也。宁抚秦士文，晋抚牟志夔，亦至像前跪称：‘上公公万福。’五拜三叩头，各备极丑态云”（377）。而“天津河间真定等处……上梁迎像，行五拜礼，呼九千九百岁”（378）。淮扬巡盐许其孝建祠扬州，“上梁之日，熹宗哀诏已颁，其孝等哭临毕，仍脱衰绖易吉服，相率往拜，还，复易服哭临，旁观者咸为咋舌”（379）。

如果有对建祠表示不满意的，交刻便遭受打击，如：

都城数十里间，祠宇相望。有建之内城东街者，工部郎中叶宪祖窃叹曰：“此天子幸辟雍道也，士偶能起立乎？”忠贤闻，即削其籍。（380）