一零中文

第1202章 手法变了逻辑没变（第2页）

会议室里安静了几秒。

市场负责人皱起眉。

“如果直接攻击传统元素使用，国内舆论未必会站在我们这边。”

“谁让你在国内攻击了？”

马总将屏幕上的评论往下滑。

“先从海外做。不要说他们抄袭，也不要说他们违法。问他们有没有得到文化授权，问他们是否把复杂的传统符号简化成了商业标签，再找几个人讨论文化挪用。”

内容负责人迟疑道：“传统文化本身很难归属于某个具体权利人，这种质疑未必站得住。”

“站不住才要用问句。”

马总抬眼看他。

“不是下结论，是发起讨论。”

这个说法让几个人都想起了不久前的联名函。

市场负责人很快明白了他的意思。

事实层面无法攻击，就转向价值判断。

建筑是否准确，可以查资料。

音乐是否使用传统乐器，一听便知。

但“尊重”与“不尊重”、“传播”与“挪用”之间，没有清晰的技术标准。一旦争论被挑起来，游戏科学无论怎么解释，都得先承认这个问题值得被审判。

“海外名单我今晚整理。”市场负责人说道，“优先找文化评论和综合娱乐媒体，不碰专业游戏媒体。”

“账号不要集中。”

“明白。”

“翻译内容呢？”

“可以从服饰和建筑细节入手，先提出来源疑问，再把话题引到商业利用。”

马总点了点头，视线重新落回港口画面。

屏幕里，一盏盏灯笼正沿街亮起。

这一次，他没有把视频关掉。

晚上七点四十三分，游戏科学舆情监测室发出第一条异常提醒。

顾北刚结束中午直播后的法律文件归档，还没来得及离开公司，电脑右侧便弹出一组新关键词。

他点开后，最先看到的是几条外语平台内容的自动翻译。

标题没有直接指责。

有人问，《原神》展示的璃月文化是否获得授权。

有人问，一家商业公司将传统建筑与服饰做成游戏商品，是否属于消费文化。

还有人将璃月港的截图与几张现实建筑照片并排放置，声称两者存在“大量未经解释的相似性”。

单看任何一条，都像普通讨论。