一零中文

100110（第15页）

“当然。”嬴秧抛了抛手中槟榔，笑道，“不然我点出来干啥？”

吴荫感动地看了一眼好友，又有些扭捏地问道：“公主所言当真？”

“你要是信我，我现在就给你开药、煎药，一剂药吃完，你自然知道真假。”嬴秧微笑道，“你是病主，你做决定。”

吴荫陷入沉思与挣扎，把性命托付给一个只有一面之缘，且他心有疑窦的小女孩，这实在是不智。

令嬴秧和吴荫想不到的是，墨者们都劝吴荫相信小公主，趁公主在这儿，赶紧吃药治病。

吴荫不理解，“就因为她做出了踏碓，诸君就如此信奉她么？踏碓说不定不是她做的呢！”

郭虢沉不住气，走到吴荫身边推了他一下，生气道：“我们有眼睛耳朵，还有兄弟姊妹，不是任人愚弄的傻子！”

墨家推崇“尚贤”，主要人员构成为有才能的手工业者、底层劳动者、下层士人和信仰墨家学说的门徒，算得上墨者的人不多，因为墨家门徒对加入者的纪律性和组织性有要求。

墨者与底层民众的联系很密切，他们知晓五公主所制踏碓对于庶民的帮助，打听到了五公主制作豆腐、豆浆和麦饼的初心，也知道五公主为宫中底层内侍驱虫的消息。

甚至五公主曾经提及的“孽镜台”“鬼神审判”“扬善弃恶”言论，他们也有所耳闻，得知消息的墨者俱心思微妙——这和墨子的“明鬼”思想别无二致，只是多了些细节补充。而且五公主还懂祭祀！

说句超自然一点的话，不少墨者其实偷偷在怀疑，那个在梦中教导五公主的鬼神仙人，该不会是他们墨家的创始人墨子吧？

郭虢说的话对于吴荫来说很有分量，思来想去，吴荫鼓起勇气问道：“我与公主素不相识，公主缘何要救我性命呢？”

他与秦室公主的初见并不算友好，吴荫想不通，为什么小公主要为他诊治，耗费神药，救治他的性命呢？

褐色的椭圆形果实在嬴秧指尖显露，“唔，到底是一条性命，既然你自带了药过来，我不妨救你一救。”

吴荫和其他人：“啊？”

嬴秧瞟了眼吴荫宽大的腮帮子，调侃道：“槟榔是吴君带来的吧。”

郭虢作证：“是也。公主如何知晓？”

“槟榔坚硬，爱嚼槟榔的人腮帮十分宽阔。”

众人齐齐往吴荫两颊看去。

“噢~~~我之前就奇怪，他一个南人怎么长了张北方脸！”

吴荫尴尬地说：“原、原来是这个缘故！”他讪讪一笑，解释道，“在下叔祖曾任楚庭令……”

楚国主要疆域为荆楚地区，鼎盛时期曾在后世两广地带的北部地区设置‘楚庭’，管理这一带。吴荫叔祖任楚庭令后，当地居民献物讨好新官，其中有一项便是青果槟榔。

吴荫叔祖起初嫌弃，后面越吃越上头，离任回老家之后带走不少晒干的槟榔，还把家中一些小辈也带得爱吃槟榔，把小孩子吃得个个发腮。

嬴秧叫吴荫过来把脉，检查眼睛、舌头，很快确诊，给他开药，炮制药材。

“架锅，叫阿屠过来。”嬴秧对赶过来的屠季君说，“你最能把握火候，炒使君子要文火，炒至表面微黄有香气，马上停下，铲出来放凉。”

“唯！”

“韦墨，一钱苦楝皮切丝，五钱槟榔切片。”

“韦莲，准备半钱贯众。榧子剥去外壳，取钱果肉敲碎研磨成粉。”

“桃枝，醋泡的乌梅带了吗？取二钱。”

“韦墨，再拿甘草半钱、茯苓一钱、当归一钱半、干姜一钱、细辛一钱。”

嬴秧一一下令，场面很快有序地忙碌起来。

“这便是公主所制衡器。”相里伯坐在附近，欣赏地看着几名侍女手中的小药秤，“若能将此秤放大，推广其用，乡人行事也能更加方便！”

嬴秧：“！”她连忙拉出一块版子记下这点，“相里先生不说，我差点忘了这事儿。”

她下意识把戥子当成统一后要推广的用具，却忘了此时的秦国民众也可以用，能够提前方便几十年。

相里伯慈和地说：“公主心怀天下，所思者多，一时疏漏也在所难免。”

“相里先生太客气了……”嬴秧有些不自在地说，“我只是为了自己生活更好过，才做这些……”

相里伯平静地说：“您并不禁止其他人学习、使用您的制品，还有让更多人能够用得起它们的想法，已经足够了。”

他反过来安慰嬴秧：“还请不要心急。”

嬴秧愣了，“我着急了吗？”

相里伯道：“今日您不如往昔悠然。”