毕竟,作为从自身剥离、异变而成的气血,『体兽』压根就不是一个独立的个体。
想让『体兽』进行精细一些的作战,就必须得亲自操控,没法当甩手掌柜。
在这一前提下,[沐猴衣冠]的意义何在呢?
虽然让“体兽”回归身体,与自身的灵能结合,確实能让战力上升一截。
但御使”最大的优势便是一一只要自己不死,那么不管御灵阵亡多少次,都可以通过“御须弥』空间復生。
因此,除非是生死搏杀的场合,[沐猴衣冠]可以作为破釜沉舟的保命底牌使用。
其余情况,不用为妙。
试想一下:
別人在擂台上进行对战,由於『御灵』能够復生,所以不惧任何杀招,手段齐出。
不过,要是使用[沐猴衣冠]、获得了『体兽』全部力量的御使,就需要亲自上台作战了。
这种情况下要是掛了,那可就是真掛了。
本来就只是相互切一下,又不是在『死界”当猎手,这么拼命指挥嚇坏对手。
不过。。。
如果用在战斗之外的场合,[沐猴衣冠]倒是挺受追捧的。
毕竟,事物都有两面性。
这门种族技,用在不以搏命为前提的战斗中,確实徒增许多殞命风险。
可要是在日常生活中,拥有一副充满力量的身体,无疑能够防止很多意外发生。
因为不到校级,御使终究是肉体凡胎,顶多比常人更强壮一些。
很多被视作再再新星的御使,由於车祸等意外事件,而英年早逝的例子,並不少见。
所以。
要是能够在出门前,使用[沐猴衣冠]增幅自身的战力。
那么,即便是遇到泥头车衝撞,就算一时躲不掉,也能直接硬刚,將其截停。
这种自身的强大,才是真正的安心“相比之下,新觉醒的[剑意纵横],在实用性上就有些逊色了。”
刘玄有些遗憾:
“不过,平时也不需要让『申猴躯』出场作战,这种释放形式比较隱匿的技能,倒是正合適。”
要知道,[沐猴衣冠]的妙用,可不止局限於增强“御使”自身。
同时,『体兽·申猴躯”的种族技,也会继承到御使身上。